宋慈

其祖上為唐朝著名宰相宋璟。北宋時(shí)，宋慈的高祖宋世卿從浙江建德縣來建陽任建陽丞而家居此地。父宋鞏曾任廣州節(jié)度推官(節(jié)度使幕府掌管刑獄的官員)，家境小康。宋慈從小受學(xué)于父，10歲時(shí)從學(xué)建陽縣學(xué)者、朱熹的高弟吳稚，并得到吳稚的同窗黃干、李方子等名人指教。他重視實(shí)踐，力求真知。

南宋開禧元年(1205年)，他進(jìn)京入太學(xué)，深得太學(xué)博士真德秀的賞識(shí)，遂拜其為師。

嘉定十年(1217年)宋慈中乙科進(jìn)士，授浙江鄞縣（今浙江寧波市）縣尉，遇父病未赴任。

寶慶二年(1226年)始走上仕途，任江西省信豐縣主簿（典頒文書，辦理事務(wù)）。南宋時(shí)期的贛閩地區(qū)，民貧、地狹、人稠，人民處水深火熱中，民反和兵亂頻頻發(fā)生。安撫使鄭性之慕其有撥亂反治才，延入幕府參預(yù)軍事。劉克莊餞別宋慈時(shí)寫下《滿江紅?送宋惠父入江西幕》一詞。當(dāng)時(shí)，江西南部三峒里少數(shù)民族發(fā)生變亂，贛南數(shù)百里地方都很混亂，劉克莊在詞中不僅希望宋慈盡快平定叛亂，好快點(diǎn)回家。也勸友人不要?dú)埧徭?zhèn)壓起義的峒民，而應(yīng)采取招安的措施，需要妥善處理好這件事，宋慈聽后當(dāng)場允諾。

后來宋慈參與了平定“三峒賊”的戰(zhàn)役。他先賑濟(jì)六堡饑民，又率兵三百大破石門寨，俘獲敵酋，因戰(zhàn)功卓著而“特授舍人”。任期屆滿，江西提點(diǎn)刑獄使葉宰聘宋慈為幕僚。

不久，在真德秀推薦下，宋慈又進(jìn)入福建路招捕使陳韡幕府，參加平定閩中叛亂。宋慈“提孤軍從竹洲進(jìn)，且行且戰(zhàn)三百余里”，就連久經(jīng)鋒鏑的主帥也對(duì)他刮目相看，稱贊他“忠勇過武將矣”。在軍事謀劃方面也多咨訪于宋慈。

因得到陳賞識(shí)，紹定四年(1231年)，宋慈被任命為長汀知縣。宋慈得任長汀縣令。縣境百姓苦于鹽價(jià)高昂，從?？谒蓍}江，鹽運(yùn)至長汀，要隔年才能運(yùn)到。他蒞任之初，改從潮洲沿韓江、汀江而至長汀，往返僅3月，大大節(jié)省運(yùn)費(fèi)。官府將鹽廉價(jià)出售，百姓無不謳歌載道。

時(shí)值宋理宗(趙昀)即位，南宋欲聯(lián)蒙古破金，結(jié)果兵敗于汴，加之賈似道擅權(quán)，理宗消極怠政，兵連禍結(jié)，境土日蹙，內(nèi)政愈加腐敗。

端平三年(1236年)，同知樞密使魏了翁聘宋慈為幕僚。

理宗嘉熙元年(1237年)，他任職邵武軍(今屬福建)通判，僅及周年，民有余念。次年，浙西饑荒，宋慈奉詔入境，嘆曰："強(qiáng)宗巨室，始去籍以避賦，終閉糶以邀利，吾當(dāng)其謀爾。"于是實(shí)行"濟(jì)糶法"，將人戶分為五等；最富有者出存糧半濟(jì)半糶；較富有者只糶而濟(jì)助；中等不濟(jì)也不糶；次貧者半濟(jì)助；赤貧者全濟(jì)，濟(jì)米由官府撥付，停征一半租稅。富戶不敢違命，貧者得以度過荒年。

不久，他調(diào)任毗陵郡守。雖頻繁調(diào)任，但宋慈所到之處均入境問俗，惠愛子民，佳譽(yù)鵲起。

嘉熙三年(1239年)升任司農(nóng)丞知贛州。次年，提點(diǎn)廣東刑獄，發(fā)現(xiàn)所屬官員多不履行職責(zé)，有拘押數(shù)年的案犯，都未理清曲直。于是制訂辦案規(guī)約，責(zé)令所屬官員限期執(zhí)行，僅8個(gè)月，就處理了200多個(gè)案犯。移任江西提點(diǎn)刑獄，為贛民作主，嚴(yán)辦違法的鹽販。

淳佑五年(1245年)，轉(zhuǎn)任常州知州，議重修《毗陵志》，開始編輯洗冤錄資料。任滿，轉(zhuǎn)任廣西提點(diǎn)刑獄，巡行各部，雪冤禁暴，雖偏僻惡溺處所，亦必親往視察。宋慈廉政愛民，執(zhí)法嚴(yán)明。尤其是"于獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心"。

淳佑七年(1247年)，任直秘閣、湖南提點(diǎn)刑獄使。是年冬，撰成《洗冤集錄》。

南宋淳佑八年(1248年)，任寶謨閣直學(xué)士，奉命巡回四路，掌管刑獄。聽訟清明，決事果斷。翌年，升任煥章閣直學(xué)士、廣州知州與廣東經(jīng)略安撫使。他忽患頭暈病，仍然參加祭孔典禮。從此委頓不起。同年三月初七逝世于廣州官寓，享年64歲。于次年七月十五日，歸葬建陽縣崇雒里(今崇雒鄉(xiāng))建陽宋氏祖居地昌茂村。

中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，因此宋慈被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。宋慈所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專著，在中國元、明、清三朝是刑、法官必讀之書，先后被譯成法、英、荷等多種文字。他比意大利人佛圖納圖·菲得利寫成于公元1602年的同類著作要早350多年。

宋慈所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專著。

有一天，他在一個(gè)已結(jié)案的卷牘中看到一樁自殺的命案，死者是一個(gè)莊稼漢，他覺得莊稼漢自殺的案例很少，必有萬不得已，非死不可的遭遇，才會(huì)走上絕路，而且案卷中并無自殺的詳細(xì)原因，于是他決定趁案發(fā)為時(shí)不久，重新加以審理。第一步，他先開棺驗(yàn)尸，發(fā)現(xiàn)死者腹部的傷口，進(jìn)刀輕、出刀重，據(jù)仵作的說法，案發(fā)后，刀子在死者手上，但并非緊握，他更覺得可疑，其中必有曲折。因此他探訪了死者的鄰居、親友，終于查出冤情，揭發(fā)了一件強(qiáng)掠?jì)D女、殺害無辜的命案真相。

原來地方上有一個(gè)名叫吳良的官宦之后，仗恃著做過戶部尚書的父親余蔭，貪酒好色，胡作非為，偏巧縣知事是他父親的門生，而且為官不正，往往使作奸犯科者逍遙法外，百姓早已怨聲載道。有一天吳良看到一位姿色出眾的少婦，意圖染指，打聽到原來她是莊稼漢的新婚妻子，助紂為虐的管家就獻(xiàn)計(jì)悄悄將莊稼漢害死，做成自殺的樣子擄走新婦。還拿出一筆銀子，在衙門上下大通關(guān)節(jié)，于是一樁命案，就草草了結(jié)。吳良不但逍遙法外，還享盡艷福。但宋慈將案子重新整理，拘捕吳良和管家治罪抵命，莊稼漢的冤情，終于平反，贏得當(dāng)?shù)孛癖姷姆Q贊，轟動(dòng)一時(shí)。

宋慈墓碑

宋慈墓，坐落在福建省建陽市崇雒鄉(xiāng)昌茂村旁。該墓為石砌穹隆形封土堆，坐西北朝東南，面積約1000平方米，該墓長年失修，被埋于荒丘野草之中。經(jīng)宋大仁教授呼吁，1955年組織力量經(jīng)多方尋找，終于得尋斷碑："慈字惠父宋公之墓"，地點(diǎn)與道光《建陽縣志》所載相符，1957年和1982年縣政府撥款對(duì)墓地進(jìn)行全面修整，拓寬墓道，建亭。中國法醫(yī)學(xué)會(huì)學(xué)者、專家曾多次到此祭祀宋慈，并立碑為記，碑文曰：“業(yè)績垂千古，洗冤傳五洲”。 加筑圍墻，植樹綠化，現(xiàn)列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。