莊綽

北宋靖康二年、南宋建炎元年（公元1127年），綽患瘧疾，久治不效，陳了翁為其灸膏肓俞而愈，故為“使真人求穴濟(jì)眾之仁益廣于天下”，莊氏開始搜集資料并編成《灸膏肓俞穴法》。此書收集了唐宋時期孫思邈、王惟一、石藏用、葉元善、潘琪以及僧仲等六位醫(yī)家取膏肓俞的數(shù)十種方法，圖文并茂，并附以本人見解。這是中國古代最早的一本專門研究俞穴的著作。

綽喜游歷，足跡遍及大江南北，博物洽聞，學(xué)問頗有淵源，又多識軼聞舊事。是一個考證學(xué)家、民俗學(xué)家、天文學(xué)家、 醫(yī)藥學(xué)家，尤其對灸法有深入研究。所著《灸膏肓俞穴法》，為古代單穴灸第一書，莊氏亦為單穴灸第一人；《雞肋編》三卷，后人推為與齊東野語相埒；又有《杜集援證》、《炙膏育法》、《筮法新儀》，均《四庫總目》并行于世。其他著述尚有《本草節(jié)要》、《明堂灸經(jīng)》、《脈法要略》，惜已散佚，今尚存世者僅《膏肓腧穴灸法》二卷和《雞肋篇》，而以《雞肋編》名世。

莊綽早年隨父外遷，居潁川（今河南許昌）。北宋末年，歷攝襄陽尉、原州通判等。宋室南渡后，歷任建昌軍通判、江西安撫制置使司參謀官，官職最高至“朝奉大夫知鄂州、筠州”?！峨u肋篇》自署“清源人”（唐、五代時泉州曾為清源郡、清源軍）。以前人們多誤認(rèn)為莊綽是山西太原人（歷史上太原也曾有清源之稱）。上海辭書出版社《中國人名大詞典·歷史人物卷》也載其為“南宋太原清源（今山西清涂）人”。福建省志、泉州府志、惠安縣志亦均未見介紹其人其事。直至近世，著名文史考證學(xué)者余嘉錫在著《四庫提要辯證》時，經(jīng)多方考證，確定莊綽為泉州惠安人。此說已為學(xué)術(shù)界所接受。此外，其長子取名“念祖”，字“伯泉”，也有懷念泉州祖家之意。

所著《灸膏肓俞穴法》，為古代單穴灸第一書，莊氏亦為單穴灸第一人；《雞肋編》三卷，后人推為與齊東野語相埒；又有《杜集援證》、《炙膏育法》、《筮法新儀》，均《四庫總目》并行于世。其他著述尚有《本草節(jié)要》、《明堂灸經(jīng)》、《脈法要略》，惜已散佚，今尚存世者僅《膏肓腧穴灸法》二卷和《雞肋篇》，而以《雞肋編》名世。