岐黃名醫(yī):錢(qián)潢

錢(qián)潢錢(qián)潢圖片

錢(qián)潢 ,清代醫(yī)家。字天來(lái)。虞山(今江蘇常熟)人。中年時(shí)曾患傷寒,痛痹幾殞?zhuān)弥味?。遂立志?xí)醫(yī)。精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,認(rèn)為仲景之方,無(wú)能愈越其矩度者,而王叔和之編次,成無(wú)己之注釋?zhuān)愿郊阂舛惺е倬霸?。主張仲景之學(xué)當(dāng)上溯《素問(wèn)》、《靈樞》,故撰《重編張仲景傷寒證治發(fā)明溯源集》(簡(jiǎn)稱(chēng)《傷寒溯源集》)十卷(1707年)。該書(shū)對(duì)《傷寒論》傳世之條文,重新編訂,詳加詮釋?zhuān)谡撌?、析義、辨誤、主治等方面,頗見(jiàn)創(chuàng)見(jiàn),對(duì)后世影響很大。

從醫(yī)經(jīng)歷

錢(qián)潢 ,清代醫(yī)家。字天來(lái)。虞山(今江蘇常熟)人。中年時(shí)曾患傷寒,痛痹幾殞?zhuān)弥味?。遂立志?xí)醫(yī)。精研《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》,認(rèn)為仲景之方,無(wú)能愈越其矩度者,而王叔和之編次,成無(wú)己之注釋?zhuān)愿郊阂舛惺е倬霸?。主張仲景之學(xué)當(dāng)上溯《素問(wèn)》、《靈樞》,故撰《重編張仲景傷寒證治發(fā)明溯源集》(簡(jiǎn)稱(chēng)《傷寒溯源集》)十卷(1707年)。該書(shū)對(duì)《傷寒論》傳世之條文,重新編訂,詳加詮釋?zhuān)谡撌?、析義、辨誤、主治等方面,頗見(jiàn)創(chuàng)見(jiàn),對(duì)后世影響很大。

著書(shū)論作

主張仲景之學(xué)當(dāng)上溯《素問(wèn)》、《靈樞》,故撰《重編張仲景傷寒證治發(fā)明溯源集》(簡(jiǎn)稱(chēng)《傷寒溯源集》)十卷(1707年)。該書(shū)對(duì)《傷寒論》傳世之條文,重新編訂,詳加詮釋?zhuān)谡撌?、析義、辨誤、主治等方面,頗見(jiàn)創(chuàng)見(jiàn),對(duì)后世影響很大。