《鬼谷子》、《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》、《本經(jīng)陰符七術(shù)》最早見于《隋書·經(jīng)籍志》,在其后的史書及其他文獻(xiàn)典籍也多有記載?!?/span>鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結(jié),它融會了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的精華,其價值是不言自明的?!?/span>鬼谷子》共二十一篇,其中的轉(zhuǎn)丸,卻已失傳。該書作為縱橫家的代表著作,為后世了解縱橫家的思想提供了不少的參考。
以《鬼谷子》為代表的哲學(xué)觀,深受《老子》哲學(xué)的影響??v橫家的道家思想體現(xiàn)在其縱橫"裨闔"的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導(dǎo)下,力求"變動陰陽",從而達(dá)到"柔弱勝剛強"的目的。圣人謀之于陰,故曰"神";成之于陽,故曰"明"。
《鬼谷子》一書,一直為中國古代軍事家、政治家和外王詡像王詡像 交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式,被廣泛運用于內(nèi)政,外交、戰(zhàn)爭、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域,其思想深受世人尊敬,享譽海內(nèi)外。然而,就是這一本赫赫有名的書籍,因為所崇尚的是謀略,權(quán)術(shù)及言談,辯論之技巧,其思想與儒家所推崇的仁義大相徑庭,因此,歷來被視為洪水猛獸,更有禁而毀之者,私下卻時而習(xí)之,樂此不疲。
《鬼谷子》一書,歷來被人們稱為"智慧禁果,曠世奇書",它在中國傳統(tǒng)文化中頗具特色,是亂世之治學(xué),治世之哲學(xué),又是謀略學(xué)巨著,成功學(xué)寶典,融合了鬼谷子卓絕智慧和縱橫韜略。它的哲學(xué)是實用主義的道德論和儈同,講求名利與進(jìn)取,是一種講求行動的實踐哲學(xué),其方法論是順應(yīng)時勢,知權(quán)善變,具有極完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、智謀策略學(xué)體系,在今天這個政治紛爭風(fēng)云變幻,商戰(zhàn)競爭日益激烈的時代,鬼谷子的思想、智慧和奇謀韜略,在從政、外交、經(jīng)營、管理、公關(guān)等方面具有廣泛的指導(dǎo)意義?!秾O子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略,而《鬼谷子》則專于具體技巧,兩者相輔相成。
《鬼谷子》這部兩千多年的謀略學(xué)巨著,是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩。它集中了國人心理揣摩,演說技巧,政治謀略、軍事外交、經(jīng)商談判的精華,為當(dāng)代政界人士,企業(yè)界人士,商業(yè)經(jīng)營者,管理人員,公關(guān)人所必讀。該書以政治、軍事斗爭案例和商用案例為經(jīng)典案例,深入剖析《鬼谷子》的智慧謀略,汲取善于處理人際關(guān)系的精華;去其弄權(quán)斗術(shù)等觀點,汲取謀略方法的精華。
《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》在這部奇書里,鬼谷先生重點宣傳了道家的理論原則,即尊崇自然、清靜無爭、不炫耀和齋戒、中食。闡發(fā)了貪心短壽、心誠得道、作惡受罰的道理,主張以"道"來普度眾生,反映了道家的理論和觀點,還記述了老子出關(guān)、尹喜拜師、老子懲罰徐甲、尹喜青羊肆尋師、老子化胡等事件。蜀郡西游日,函關(guān)東別時。群胡皆稽首,大道復(fù)開基。
《本經(jīng)陰符七術(shù)》前三篇講訴如何充實意志,涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運用于外,如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。