1.《藥性論》:能主小兒吐逆不下乳,腹痛;治宿食不消,痰飲。
2.《海藥本草》:主心腹蟲痛,脾胃虛冷氣并,冷熱虛泄,赤白痢等。凡痢以白粥飲服佳;霍亂氣并,以生姜湯服良。
3.《日華子本草》:調(diào)中,下氣,止瀉痢,開胃,消食。皮外絡(luò),下氣,解酒毒,治霍亂。
4.《開寶本草》:溫中,治積冷心腹脹痛,霍亂中惡,嘔沫,冷氣,消食止泄,小兒乳霍。
5.《綱目》:暖脾胃,固大腸。
6.《本草經(jīng)讀》:治精冷。
7.《本草求原》:治腎泄,上盛下虛,諸逆上沖,元陽上浮而頭痛。
8.《本草衍義》:肉豆蔻,善下氣,多服則泄氣,得中則和平其氣。
9.《本草衍義補(bǔ)遺》:肉豆蔻,溫中補(bǔ)脾,為丸。日華子稱其下氣,以其脾得補(bǔ)而善運(yùn)化,氣自下也,非若陳皮、香附之駃泄。《衍義》不詳其實(shí),謾亦因之,遂以為不可多服。
10.《藥性類明》:肉豆蔻,溫中補(bǔ)脾,泄痢久不已則用之,故《本草》言冷熱虛泄,久則雖熱者其氣亦虛,非概用以溫中也。
11.《本草經(jīng)疏》:肉豆寇,辛味能散能消,溫氣能和中通暢。其氣芬芳,香氣先入脾,脾主消化,溫和而辛香,故開胃,胃喜暖故也。故為理脾開胃、消宿食、止泄瀉之要藥。
12.《本草匯言》:肉豆蔻,為和平中正之品,運(yùn)宿食而不傷,非若枳實(shí)、萊服子之有損真氣也;下滯氣而不峻,非若香附、大腹皮之有泄真氣也;止泄瀉而不澀,非若訶子、罌粟殼之有兜塞掩伏而內(nèi)閉邪氣也。
13.《本草正》:肉豆蔻,能固大腸,腸既固則元?dú)獠蛔?,脾氣自健,故曰理脾胃虛冷,而?shí)非能補(bǔ)虛也。
14.《本草正義》:肉豆蔻,除寒燥濕,解結(jié)行氣,專理脾胃,頗與草果相近,則辛溫之功效本同,惟澀味較甚,并能固及大腸之滑脫,四神丸中有之。溫脾即以溫腎,是為中下兩焦之藥,與草果之專主中焦者微別。大明謂溫中下氣,開胃,解酒毒。甄權(quán)謂治宿食痰飲,止小兒吐逆不下乳,腹痛。李珣謂主心腹蟲痛。皆專就寒濕一邊著想者。若濕熱郁滯而為此諸癥,則必不可一例論治。故李珣又謂主脾胃虛冷虛泄。瀕湖謂暖脾胃、固大腸。要言不煩,最為精切。惟珣又謂治亦白痢,則濕熱者多,虛寒者少,不當(dāng)泛泛言之矣。香、砂、蔻仁之類,溫煦芳香,足以振動(dòng)陽氣,故醒脾健運(yùn),最有近功,則所謂消食下氣,已脹泄?jié)M者,皆其助消化之力,固不可與克削破氣作一例觀。