中華中醫(yī)文化事跡:《濟生方》

《濟生方》,方書,又名《嚴氏濟生方》,10卷。南宋嚴用和(子禮)撰。南宋寶祐元年(1253年)成書。分類輯錄內(nèi)、外、婦科方論,凡醫(yī)論80則,醫(yī)方433首(據(jù)玉枝軒本統(tǒng)計)。持論較謹慎,不輕攻,亦不輕補。所論“補脾不若補腎”,“氣道貴乎順,順則津液流通”,均具卓識。所收諸方,或采自《太平惠民和劑局方》、《三因方》等書,如五積散、華蓋散、香蘇散、十神湯之類;或輯民間單驗方,如治臟毒下血之蒜連丸。選方多為作者嘗試有驗者,如實脾散、歸脾湯、加味腎氣丸、鱉甲飲子、橘皮竹茹湯等,為后世醫(yī)家廣泛采用。吳澄《古今通變?nèi)蕢鄯叫颉贩Q嚴氏諸方:“不泛不繁,用之輒有功?!北緯鞔院笊⒇?,清乾隆年間纂修《四庫全書》時,據(jù)《永樂大典》輯佚,得醫(yī)論56則,方240余首,厘為8卷。


《四庫全書總目提要》評價本書說:“書中議論平正,條分縷析,往往深中肯綮……用意謹嚴,固可與張從正、劉完素諸家互相調(diào)劑云。”

從醫(yī)經(jīng)歷

嚴用和12歲受學于名醫(yī)劉開門下,17歲開始行醫(yī)。他行醫(yī)50余年。認為世變有古今不同,風土有燥濕差異,人的體質(zhì)也強弱不齊。若一概執(zhí)古方以療今病。往往柄鑿不入。療效不理想。因此他本著“師傳濟生之實意”、學以致用、理論聯(lián)系實際的學風,把前人理論經(jīng)驗與臨床實踐相結(jié)合。經(jīng)過30余年長期觀察體驗?!百鏊鶎W已試之效”。著成《濟生方》10卷(1253年)。書中博采歷代經(jīng)典和各家之說。并引錄《和劑局方》、《三因方》中部分方劑。收載補充了崔丞相灸勞法,以及嵇太夫治療瘡瘍疔毒的經(jīng)驗等。即使民間有效單驗方,亦廣為搜集。后又經(jīng)15年的再實踐,更臻完備,于是復著《濟世續(xù)方》8卷(1267年)。嚴氏積累長期的醫(yī)療經(jīng)驗,注重實踐,講求實效,嚴肅認真的治學態(tài)度。實為可佳。

著書論作

《濟生方》 南宋醫(yī)家嚴用和于公元1253年所著,十四年以后以后又作《濟生方續(xù)編》可惜兩本書的原本均已亡佚,后來紀曉嵐從《永樂大典》中收集了一些條文,但仍是殘缺不全。1956年由人民衛(wèi)生出版社出版;一是根據(jù)《醫(yī)方類聚》、《普濟方》等多種醫(yī)書,并參照日刊本《濟生方》等重新整理,將《濟生方》與《續(xù)方》合二為一的輯復本,有醫(yī)論85篇,方520首,內(nèi)容較前一版本充實完整,基本接近原貌。1980年由人民衛(wèi)生出版社出版,名《重訂嚴氏濟生方》。

最新圖片

熱門排行榜