岐黃名醫(yī):鬼臾區(qū)

鬼臾區(qū)鬼臾區(qū)圖片

鬼臾區(qū)

     鬼臾區(qū):又作鬼容區(qū),號大鴻。傳說上古醫(yī)家,黃帝臣,曾佐黃帝發(fā)明五行,詳論脈經(jīng),于難經(jīng)究盡其義理,以為經(jīng)論。

黃帝問曰:天有五行御五位,以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐。論言五運相襲,而皆治之,終期之日,周而復(fù)始,余已知之矣。愿聞其與三陰三陽之候奈何合之?

     鬼臾區(qū)稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,可不通乎。故物生謂之化,物極謂之變;陰陽不測謂之神;神用無方,謂之圣。夫變化之為用也,在天為玄,在人為道,在地為化,化生五味,道生智,玄生神。神在天為風,在地為木;在天為熱,在地為火;在天為濕,在地為土;在天為燥,在地為金;在天為寒,在地為水。故在天為氣,在地成形,形氣相感,而化生萬物矣。然天地者,萬物之上下也。左右者,陰陽之道路也。水火者,陰陽之征兆也。金木者,生長之終始也。氣有多少,形有盛衰,上下相召,而損益彰矣。

     帝曰:愿聞五運之主時也如何?

     鬼臾區(qū)曰:五氣運行,各終期日,非獨主時也。

     帝曰:請問其所謂也。

     鬼臾區(qū)曰:臣稽考太始天元冊文曰:太虛廖廓,肇基化元,萬物資始,五運終天,布氣真靈,總統(tǒng)坤元,九星懸朗,七曜周旋。曰陰曰陽,曰柔曰剛,幽顯既位,寒暑弛張,生生化化,品物咸章,臣斯十世,此之謂也。

     帝曰:善。何謂氣有多少,形有盛衰?

     鬼臾區(qū)曰:陰陽之氣,各有多少,故曰三陰三陽也。形有盛衰,謂五行之治,各有太過不及也。故其始也,有余而往,不足隨之;不足而往,有余從之。知迎知隨,氣可與期。應(yīng)天為天符,承歲為歲直,三合為治

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