岐黃名醫(yī):韓一齋

韓一齋韓一齋圖片

韓一齋,名善長(zhǎng),晚號(hào)夢(mèng)新,北京人。生于1874年,卒于1953年,享年79歲。韓氏少年考入太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館學(xué)習(xí),并拜太醫(yī)院院判李子余為師。4年后畢業(yè),供職于太醫(yī)院,任恩糧。辛亥革命后,于府右街石板房胡同寓所懸壺濟(jì)世,每日患者盈門,門庭若市,在京行醫(yī)50余年頗負(fù)盛名。

從醫(yī)經(jīng)歷

韓一齋,名善長(zhǎng),晚號(hào)夢(mèng)新,北京人。生于1874年,卒于1953年,享年79歲。韓氏少年考入太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館學(xué)習(xí),并拜太醫(yī)院院判李子余為師。4年后畢業(yè),供職于太醫(yī)院,任恩糧。辛亥革命后,于府右街石板房胡同寓所懸壺濟(jì)世,每日患者盈門,門庭若市,在京行醫(yī)50余年頗負(fù)盛名。


早年曾受業(yè)于清太醫(yī)院院使(院長(zhǎng))趙文魁及院判(副院長(zhǎng))李子余,任太醫(yī)院御醫(yī)。民國(guó)以后,懸壺京城。前后行醫(yī)60余年。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),許多中醫(yī)經(jīng)典著作都能熟背如流,嘗云:“熟訊經(jīng)典,博覽群集,貴精善悟,于無(wú)文處求文,無(wú)字處求字,得其弦外之音,旨外之旨,陰陽(yáng)在握,玄妙在心,庶幾寡過(guò)”。先生又博學(xué)強(qiáng)記,對(duì)《臨證指南醫(yī)案》,《葉案存真》、《本事方釋義》等書(shū)深有研究,并付諸實(shí)踐。臨床擅長(zhǎng)內(nèi)、婦、兒科,對(duì)于肝病、虛損、血證等尤有獨(dú)到之處。每日患者盈門,活人無(wú)算,名滿京城。


趙紹琴于1938~1942年間,每日下午必到韓一齋診所侍診左右,獲益良多。幾年間收集韓一齋臨床醫(yī)案數(shù)大冊(cè)。上世紀(jì)五六十年代,趙紹琴于工作之余廢寢秉燭,將所集韓一齋醫(yī)案分門別類,字斟句酌,詳加按語(yǔ),輯成《韓一齋醫(yī)案按》數(shù)十萬(wàn)字。尚未付梓,就在文化大革命之初被“造反派”掠去原稿,至今不知去向。未能為韓一齋師留下傳世之作,竟令趙紹琴抱憾終生。所幸韓一齋之臨床心法已由趙紹琴發(fā)揚(yáng)光大。韓一齋尤為擅長(zhǎng)的肝病辨治,已由趙紹琴總結(jié)為“韓一齋治肝十法”而流傳后世。



人物成就

學(xué)術(shù)思想


韓氏治病重視肝郁,治虛損分五臟,治血證降逆化瘀,治嘔吐重升降補(bǔ)瀉。他主張治虛損要結(jié)合臟腑生克關(guān)系,全面分析。在治療過(guò)程中,總以穩(wěn)妥輕靈為務(wù),切不可急速求功,用藥過(guò)猛,顧此失彼,反而有害。韓氏認(rèn)為,治病必須詳審病情。凡標(biāo)本皆虛者則當(dāng)補(bǔ),標(biāo)本皆實(shí)者宜當(dāng)瀉。有標(biāo)實(shí)而本虛,或本實(shí)而標(biāo)虛,有舍本從標(biāo),有舍標(biāo)從本。他說(shuō):“凡降者必先升,但升者不使過(guò)高,降者宜求其緩。降其蘊(yùn)邪,驅(qū)其滯熱,升其不足,以補(bǔ)其正,斯為得之?!敝尾∮虢担üィ?,必先考慮升(補(bǔ))。用升法宜當(dāng)求其適合,不可升之太過(guò)。久病或虛弱者,使用通降法時(shí),尤宜緩和穩(wěn)妥,不可過(guò)急過(guò)猛,恐其病去正傷。所用通降之法,是指內(nèi)有蘊(yùn)熱停滯,故當(dāng)驅(qū)之。所云升其不足,指正虛清陽(yáng)不能上升,故當(dāng)補(bǔ)之。對(duì)于久病重病,邪實(shí)正虛之人,攻補(bǔ)兩難,必須審察標(biāo)本虛實(shí),采用兼顧并籌之法,靈活運(yùn)用,多能取效。

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