遵循生命節(jié)律，和小孩兒一起成長(zhǎng)

養(yǎng)育兒童不可以拔苗助長(zhǎng)，一切應(yīng)遵循兒童生長(zhǎng)規(guī)律。現(xiàn)在有些家長(zhǎng)要么急于讓小孩兒走路，而忽略了爬行對(duì)孩子的好處；要么給孩子打生長(zhǎng)激素等。這些都是愚蠢的行為，一定要謹(jǐn)慎老話說(shuō)：有苗不愁長(zhǎng)。我們千萬(wàn)不要拔苗助長(zhǎng)。

對(duì)于嬰幼兒的生命節(jié)律，古人說(shuō)：“小兒滿月內(nèi)不見生人及非常之物，因?yàn)槟客游闯?。百日任脈生，能反復(fù)。半歲尻骨成，學(xué)坐。二百天外掌骨成，教兒匍匐。三百天，髕骨成，教兒立。周歲，膝骨成，教兒步行。一二歲時(shí)，憨嘻跳躍是其本性，拘坐則傷脊骨，尤損天柱。如若蒙師，五體皆病?！毕旅嫖覀兙唧w講解。

○滿月前不見生人

民俗里將嬰兒出生足一個(gè)月稱為“滿月”。關(guān)于滿月，民間有很多講究。一般家里都會(huì)擺滿月酒，以慶祝添丁之喜，并祈盼孩子健康長(zhǎng)壽。

古人對(duì)滿月還有一個(gè)說(shuō)法，即小孩兒滿月后才能出來(lái)見人，在月子里時(shí)不要見生人和非常之物。因?yàn)椴蛔阋粋€(gè)月時(shí)，小孩子“目瞳子未成”，肺孔還沒發(fā)育好，加上“囟門”未合，魂未定，如果讓他看到不熟悉的東西，容易受驚嚇。民間還認(rèn)為小孩子的眼睛特別干凈，任何一點(diǎn)污穢的東西，小孩子一眼就能辨別出來(lái)。

我們國(guó)家一些地區(qū)有這樣的習(xí)俗，老人與小孩兒第—次見面時(shí)，一定要給小孩兒錢，這有點(diǎn)像“封口費(fèi)”。什么意思呢？民俗學(xué)里有個(gè)老理，如果小孩兒一看見某個(gè)人就哭，說(shuō)明這個(gè)人的壽命不長(zhǎng)；而老人對(duì)壽命最敏感，因此老人最擔(dān)心小孩兒見他面時(shí)哭，所以老人給小孩兒錢，是為了求長(zhǎng)壽，就好比告訴小孩兒說(shuō)：“我給你錢啊，這個(gè)秘密你先藏著別說(shuō)出來(lái)??！”由此我們就可以知道，春節(jié)時(shí)老人給小孩兒的壓歲錢，雖然美其名曰是小孩兒壓歲，但其實(shí)壓的是老人自己的歲。這其間寄托著一個(gè)很美好的愿望，那就是老人希望自己更加長(zhǎng)壽，可以享受兒孫滿堂的天倫之樂。

○一百天時(shí)能翻身

孩子生下來(lái)一百天時(shí)，古人要舉行一個(gè)慶祝儀式，為孩子的健康長(zhǎng)壽祈福。比如喝百日酒、拍百日照、賞日等。現(xiàn)在我國(guó)有些地區(qū)仍然很講究過百日，雖然可能慶賀的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化，但這個(gè)習(xí)俗已然成為一種傳統(tǒng)文化，至今長(zhǎng)盛不衰。

古代在孩子過百日時(shí)還有一個(gè)風(fēng)俗，就是給孩子取名?！抖Y記》中對(duì)此有形象的描述：三月之末，擇日剪發(fā)，男角女羈’妻以子見父，父執(zhí)子之右手，咳（通孩）而名之。意思是，孩子生下來(lái)百天后，要給他選個(gè)日子剪發(fā)。剪發(fā)時(shí)，如果是男孩兒，將頭兩側(cè)的頭發(fā)留下，束成兩個(gè)犄角；如果是女孩兒，將剪后所余之發(fā)與頭頂?shù)氖中伟l(fā)縫相重合，在頭頂扎一個(gè)犄角。然后母親抱著孩子來(lái)見父親，父親握著孩子的右手，樂呵呵地給孩子取個(gè)名。孩子的名取定以后，母親會(huì)把孩子抱回內(nèi)室，將孩子的名字通告親戚。

為什么不是一出生就取名呢？這是因?yàn)楣糯鏃l件惡劣，養(yǎng)育孩子艱難，小孩子生下百天才代表他真正存活下來(lái)了。

古代取名比較隨性，一般都是根據(jù)孩子的特點(diǎn)來(lái)起，求異不求同。比如中國(guó)歷史上的鄭莊公叫寤生，“寤”就是難產(chǎn)之意。鄭莊公的母親在生他的時(shí)候難產(chǎn)，在床上翻滾呼喊了兩三天，鄭莊公才伸出一條腿來(lái)，于是得名寤生；晉成公名黑臀，因?yàn)樗耐尾坑袎K黑色胎記。

從嬰兒的生命節(jié)律來(lái)講，百日的意義也很重大。所謂“百日任脈生，能反復(fù)”。意思是百日之時(shí)，小孩子的任脈已經(jīng)長(zhǎng)得很好，后天的血開始足起來(lái)，孩子俯臥時(shí)可以抬頭了，雖然胳膊抬不起來(lái)，但是脖子能動(dòng)了，而且能在床上滾動(dòng)。古代經(jīng)典育兒理論中有句俗語(yǔ)，叫“三翻六坐”。其中“三翻”就是指的這一點(diǎn)，即三個(gè)月時(shí)孩子會(huì)翻身了。這時(shí)，父母要小心看護(hù)，別讓孩子自己翻滾掉下床。

這里的三個(gè)月是一個(gè)大概的時(shí)間段，假如冬天孩子衣服穿得厚，有可能到了四個(gè)月時(shí)孩子才會(huì)翻身。如果四個(gè)月后孩子還不能翻身，孩子神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育可能有問題，甚至有可能是腦癱:我接觸過一些癡傻兒童，有老師告訴我，這種孩子有可能在襁褓期間被保姆摔過，造成頭部瘀血，長(zhǎng)大后要么癲癇，要么癡傻如果保姆不說(shuō)出來(lái)，孩子太小又不能言語(yǔ)，父母就無(wú)從知曉。所以父母選擇保姆時(shí)尤其要仔細(xì)，家政技能是其次，人品最重要。

○六個(gè)月時(shí)能獨(dú)坐

明代醫(yī)家徐春甫在《胎氣稟受不同論》里說(shuō)：一百八十日尻骨成，能獨(dú)坐意思是，孩子出生六個(gè)月后，臀部的尾骨長(zhǎng)結(jié)實(shí)了，可以讓他學(xué)坐。俗語(yǔ)里“三翻六坐”中的“六坐”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

一般而言，絕大部分寶寶六個(gè)月時(shí)能達(dá)到“靠坐”的狀態(tài)，比如可以倚靠沙發(fā)而坐，或由大人抱坐在腿上等，而且坐時(shí)有身體前傾的趨勢(shì)，發(fā)育好的寶寶甚至能雙手向前撐住獨(dú)坐父母可以有意識(shí)地加以訓(xùn)練，八個(gè)月時(shí)寶寶就能坐穩(wěn)了。

○七個(gè)月時(shí)可學(xué)爬

200天后是什么狀況呢？古書上說(shuō)：“二百一十日掌骨成，能匍匐?！币馑际瞧邆€(gè)月時(shí)，孩子的外掌骨已經(jīng)長(zhǎng)成，此時(shí)可以爬了。

此時(shí)，父母可以多訓(xùn)練孩子爬行。爬對(duì)所有的小孩兒都至關(guān)重要。通過爬行，孩子不僅可以練習(xí)手部和膝部的支撐力，而且可以有效提升運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力，從而有助于大腦的發(fā)育，孩子就會(huì)變得越來(lái)越聰明。

有的父母信奉西方的育兒理論，認(rèn)為孩子一出生就有行動(dòng)能力，只是潛能沒激發(fā)出來(lái)，于是在孩子剛出生不久，就天天提溜著，開始鍛煉他們的行走能力。殊不知，這正應(yīng)了老人們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)一“還沒學(xué)爬，就想學(xué)走”。學(xué)爬比學(xué)走更重要，家長(zhǎng)別急于讓孩子走路，何況孩子會(huì)爬也要等到200天后呢。所以，孩子的生長(zhǎng)發(fā)育有著內(nèi)在的生命節(jié)律，如果無(wú)視客觀規(guī)律，一味地拔苗助長(zhǎng)，對(duì)孩子的身體反而有害。

○周歲時(shí)可學(xué)走路

小孩兒一周歲時(shí)，古人的說(shuō)法是：“三百六十日為一期，膝骨成，乃能移步?！币馑际切『旱南ドw骨到這時(shí)才成熟，家長(zhǎng)可以教小孩兒站立行走。

教孩子學(xué)走路，有一個(gè)必經(jīng)的過程。剛開始時(shí)，可以雙手扶著孩子兩腋，讓孩子嘗試著適應(yīng)站立的狀態(tài)，畢竟自出生以來(lái)，孩子習(xí)慣了被父母抱著，忽然一下站立起來(lái)，他們也會(huì)感覺恐懼當(dāng)孩子膽量漸漸大一點(diǎn)時(shí)，家長(zhǎng)可以扶著他們慢慢走，小碎步部可以同時(shí)，父母要學(xué)會(huì)放手，讓孩子自己摸索，像家中的沙發(fā)邊床邊，孩子都可以扶著練習(xí)，家長(zhǎng)在旁邊注意保護(hù)就沒問題。再者，父母不要太急于求成，遲點(diǎn)走路也不要緊，心態(tài)上放輕松就好好。

○兩歲以前不讀書

小孩兒一兩歲時(shí)，古人講了這樣一段話，“憨嘻跳躍是其本性，拘坐則傷脊骨，尤損天柱。如若蒙師，五體皆病?！边@句話是什么意思呢？我們可以分兩層來(lái)理解。

首先我們看看此時(shí)小孩兒的生命特性。小孩兒純陽(yáng)好動(dòng)，一時(shí)不得歇息，所以“憨嗜跳躍是其本性”，同時(shí)這句話非常形象地描述了小孩兒天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮的性情，他們走起路來(lái)都是蹦蹦跳跳的。我將這種顛著走的樣式叫作“兒童式走路”，可別小瞧了這種走路方式，只有陽(yáng)氣足才會(huì)生機(jī)勃勃，我們成人很少能這樣走路，這就是兒童的本性所謂“小孩兒不蹦跳，必定有病鬧”，如果哪天父母發(fā)現(xiàn)小孩兒不愛活動(dòng)、精神萎靡，那孩子極有可能是病了，應(yīng)該引起注意

“拘坐則傷脊骨，尤損天柱”，這時(shí)，如果把孩子拘束住，天天強(qiáng)迫他乖乖地坐著，就是損天性，而且會(huì)傷到脊骨，傷脊骨就是傷陽(yáng)氣，嚴(yán)重的話，小孩兒的整個(gè)督脈都會(huì)受到損害，包括腦部的骨頭。

此外，小孩兒一兩歲時(shí)不宜讀書學(xué)習(xí)，古人說(shuō)：“如若蒙師，&體皆病”意思是這時(shí)如果給孩子找個(gè)老師，教他識(shí)字讀書，小孩兒全身都會(huì)得病。這是為什么呢？一是我們?cè)谏衔闹v過，此時(shí)的孩？“憨嘻跳躍”就夠了，如果將孩子拘束住，會(huì)傷害到孩子的身體；二是思傷脾，嬰幼兒脾胃本就脆弱，此時(shí)再?gòu)?qiáng)迫孩子讀書學(xué)習(xí)，思慮過甚的話，孩子會(huì)得脾胃病。當(dāng)然有的人先天就有讀書的根性，兩歲時(shí)就十分有定性，耐受力特別強(qiáng)，那也未嘗不可。

一般情況卜，小孩兒一兩歲時(shí)，他的任務(wù)就是玩，痛痛快快地玩，不可以讓他過早讀書從某種意義上說(shuō)，小孩兒的玩就是學(xué)。所謂學(xué)習(xí)，就是既能獲取到某種知識(shí)，同時(shí)又能夠提升自己的人生境界，而小孩兒玩的時(shí)候，其實(shí)是在模仿大人的生命，在模仿的過程中，他會(huì)逐步茯得對(duì)自我的認(rèn)知。同時(shí)，小孩兒玩耍時(shí)狀態(tài)非常好。他們心無(wú)旁騖，非常的執(zhí)著，非常的認(rèn)真，從中得到了極大的樂趣。因此，玩是學(xué)習(xí)的最高境界，能在快樂中學(xué)習(xí)才是真學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人小時(shí)候連玩都沒學(xué)會(huì)，那么這個(gè)人的-生就缺失了很多的情趣。古人有一個(gè)觀點(diǎn)很有趣，要判斷小孩兒的品行，主要看他小時(shí)候玩些什么內(nèi)容就可以了，比如孔子小時(shí)候玩的是俎豆祭祀之禮，這就是孔子的根性啊!

對(duì)嬰幼兒的教育，我主張“放養(yǎng)”而不是“圈養(yǎng)”。小孩兒一兩歲時(shí)，玩耍嬉鬧是孩子的本性，孩子就應(yīng)該在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境下成長(zhǎng)這恰好與傳統(tǒng)文化中“守時(shí)守位”的理念相吻合，即該做什么的時(shí)候就做什么，該玩的時(shí)候就玩，該學(xué)的時(shí)候就學(xué)。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的家長(zhǎng)焦慮于孩子的早教，總怕孩子學(xué)晚丫、但怎么不想想自己是幾歲開始記事的？自己是多大開悟的？自己的成功是否都與學(xué)習(xí)有關(guān)？……再說(shuō)了，學(xué)習(xí)是一輩子的事啊，著什么急呢，一個(gè)階段有一個(gè)階段的事，一個(gè)階段有一個(gè)階段的理解能力，一個(gè)階段有一個(gè)階段的悟性，又有多少天才是急出來(lái)的呢？！