呵護日常起居，讓小兒養(yǎng)精蓄銳

○少洗澡

現(xiàn)在的孩子，從出生的第一天開始，就天天洗澡我在醫(yī)院隔著玻璃門見過，醫(yī)生一只手托著孩子的小胸脯，另一只手擰開水龍頭直接沖，因為小臍帶還沒掉，一般都是倒著沖，沖后背。我總擔心是冷水，心疼孩子，那么小怎么受得了？后來得知是溫水，才稍許放下心來。

古代的胎育智慧是讓孩子少洗澡其實，小孩子洗澡可以增加他的代謝，但不要洗太長時間，托住孩子的后脖頸，在溫水中洗洗就可以了，然后換上簡單的棉布衣服，孩子就很舒心了。剖宮產的孩子洗后要多用大毛巾檫擦身體，再裹上孩子輕輕擠壓幾下，增加孩子的皮膚感知力。

○多睡覺

中醫(yī)汄為，心主神明。小孩兒天機活潑，無所用心。不用心，則心血不耗，累了馬上就能沉睡，沉睡方能大養(yǎng)身體。

小孩兒應多睡，小孩兒的睡枕也很講究，可以用新綠豆，或喝過曬干的茶枕，其清涼，可去胎毒、熱毒。

○忌勤抱

生養(yǎng)兒女，不可不愛惜，也不可太過愛惜，愛惜太過反而有害。比如小孩兒新生，不可以一聽見哭聲就抱起來，清代唐彪在《教女遺訓》中這樣說：“小兒初生，勿勤抱持，裹而置之，任其啼哭可也”意思是嬰孩出生不久，家長不要總抱在懷里，只要將孩子包裹好，放在床上就可以了，小孩兒要哭就隨他哭會兒。

是不是古人就不愛惜孩子呢？答案當然是否定的。古人的做法蘊含著深刻的醫(yī)學道理。中醫(yī)認為，啼哭不僅無害，反而有利于嬰幼兒的健康，因為啼哭也是小孩兒鍛煉身體的一種方式。

首先，新生兒的肺功能尚不完善，而肺在五聲里對應哭，因此，新生兒的哭其實是在鍛煉肺氣，可以強化肺功能。

其次，如果我們留心觀察，會發(fā)現(xiàn)小孩兒哭時有個很有趣的象：使勁踹著腳嚎啕不明就里時，還以為他們受到多大委屈呢。實際上踹腳蹬腿也是、種鍛煉。在踹腳蹬腿的過程中，新生兒把從娘肚子里帶來的濕滯給宣散出去了，即“宣達胎滯”，起到了清火泄熱的作用。

當然，父母要學會聆聽，慢慢琢磨孩子的哭聲，辨別是真哭還是假哭。如果是真哭呢，有可能是餓了，也有可能因為孤獨寂寞，還有可能是生病了，有經驗的父母可以細細分辨。

假哭的一個特點是不流眼淚別看孩子蹬腿嚎啕，動靜挺大，

如果眼淚都不流，只是一聲接一聲地“哇哇”大哭，這其實是在跟大人打招呼呢，“我是小神仙，你們快來伺候我呀”。如果大人沒讀懂，他們會哭得更厲害，這就相當于在發(fā)脾氣了。中醫(yī)認為，不流眼淚就說明沒動情，不動情就不傷身體、人之所以生病，一個很重要的原因就在于太動情而導致體內瘀滯，像生活中性格大大咧咧的人，一般來講身體相對好些。所以小孩兒哭的時候，大人先觀察觀察，如果只是在鍛煉身體，我們就別打攪了，讓他們哭哭挺好。

古人主張“勿勤抱持”還有一個原因是母懷郁熱。新生兒本是純陽之體，如果總是被母親抱著，就會熱上加熱，容易有疾患，會損害健康。

○防驚恐

現(xiàn)在的年輕媽媽大多工作壓力大，精神容易緊張，加之在嬰幼兒調護方面缺乏經驗，所以照顧孩子時，往往做出一些莽撞的事情而不自知。

舉個例子，小孩兒一出生，父母欣喜之余最關心孩子的健康問題。孩子的視力是否正常？通過轉來轉去的小眼珠可以判斷。孩子的聽力怎樣呢？有的家長就學習一些所謂西方的科學方法，比如猛地關一下門，看小孩兒是否扭頭朝向門的方向看。諸如此類的方式，父母用著便捷，實際對孩子的傷害卻特別大。因為此時小孩兒囟門未合，處于“精神未全”的狀態(tài)，五臟的神明都沒有定住，魂魄也沒有完全固攝，這時如果“嘭嘭嘭”地使勁關門，或者大聲吼叫，一定會嚇著孩子，傷到孩子的魂。而中醫(yī)認為，魂在五臟里對應肝，肝在五色里主青。所以受到過驚嚇的小嬰兒臉上有個象，就是山根部位（位于鼻子根部，在兩眼之間，是鼻子的起點）呈青色，或山根兩邊可以看到青色的脈管。

觀察到小嬰兒受到驚嚇后，我們要先分析原因，如果是大人無意識的過錯，就立刻改正錯誤，同時精心調護嬰兒的飲食，氣血足了，魂魄就能夠定住，驚嚇的癥狀也都能夠消散，家長也不必過度憂慮。

試探孩子聽力是否正常，古人有個非常精妙的發(fā)明——撥浪鼓。在中國傳統(tǒng)的廟會上，家長都喜歡給小孩子買個撥浪鼓玩。撥浪鼓在現(xiàn)在的市面上也都有賣的，家長可以買一個。拎著小鼓，在孩子身邊咚咚咚地搖蕩幾下，看孩子是否順著聲音轉頭就可以輕松測試聽力了。

波浪鼓還有一個好處，鼓音主生發(fā)。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奮士氣。等要收兵的時候要鳴金，就是敲擊金屬物，叫鳴金收兵，因為金主肅降之氣。對于小孩子來講，如果脾弱的話，還會出現(xiàn)一個癥狀一一經常會昏昏欲睡這時其實不用吃藥，就用撥浪鼓在孩子身邊常搖晃搖晃，就能慢慢地使孩子體內的氣機生發(fā)起來。