中華中醫(yī)文化事跡：《金匱要略心典》

《金匱要略心典》，《金匱要略》注本，簡(jiǎn)稱《金匱心典》。清代尤怡（在涇）纂注，撰于雍正七年（1729年）。尤氏研究仲景學(xué)說(shuō)多年，有較深的學(xué)習(xí)心得，纂注時(shí)力求深入、得其典要，故以“心典”為書名。尤氏刪去原書的最后3篇，注文闡析仲景原文精義、蘊(yùn)旨，文筆簡(jiǎn)練，富有條理。對(duì)原文難以詮解之深?yuàn)W詞句，寧可缺略，不強(qiáng)予衍釋，并能改正原文傳寫之誤，刪去后人不應(yīng)增添之內(nèi)容?？煞Q是《金匱要略》注本中較受后世推崇的一種。

書首有徐大椿敘及尤氏自序。正文依林億新校正之編次，卷上自“臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證”至“肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治”七篇；卷中自“奔豚氣病脈證治”至“水氣病脈證并治”七篇；卷下自“黃疸病脈證并治”至“婦人雜病脈證并治”八篇，計(jì)二十二篇。是書之注既編集前賢所論，復(fù)結(jié)合尤氏數(shù)十年心得經(jīng)驗(yàn)，其注釋明晰，條理通達(dá)，據(jù)理確鑿，切合臨床，而較他注為勝。如注“虛勞里急，悸，衄，腹中痛，夢(mèng)失精，四肢酸疼，手足煩熱，咽干口燥，小建中湯主之”條，先析其癥狀，次論治法，后釋方義，以為若陽(yáng)病不能與陰和，則陰以其寒獨(dú)行，為里急，為腹中痛，而實(shí)非陰之盛；陰病不能與陽(yáng)和，則陽(yáng)以其熱獨(dú)行，為手足煩熱，為口干咽燥，而實(shí)非陽(yáng)之熾，昧者以寒攻熱，以熱攻寒，寒熱內(nèi)賊，其病益甚，惟以甘酸辛藥和合成劑，調(diào)之使和，則陽(yáng)就于陰而寒以溫，陰就于陽(yáng)而熱以和。又謂:中者，脾胃也，營(yíng)衛(wèi)生成于水谷，而水谷轉(zhuǎn)輸于脾胃，故中氣立則營(yíng)衛(wèi)流行而不失其和；又中者，四運(yùn)之樞而陰陽(yáng)之機(jī)也，故中氣立則陰陽(yáng)相循，如環(huán)無(wú)端而不及于偏。小建中湯甘與辛合而生陽(yáng)，酸得甘助而化陰，陰陽(yáng)相生，中氣自立，是故求陰陽(yáng)之和者必于中氣，求中氣之立者必以建中。諸多注釋，悉皆言簡(jiǎn)意明，論理貼切。

徐大椿序評(píng)曰:“其條理通達(dá)，指歸明顯，辭不必?zé)┒庖驯M，語(yǔ)不必深而旨已傳，此書之奧妙不可窮際，而由此以進(jìn)，雖入仲景之室無(wú)難也?！焙笫缹W(xué)者多宗是書，至今仍為研習(xí)《金匱》所必讀。