關(guān)于胎教的幾件事

什么是胎教

古人認為胎兒在母體中能夠受準(zhǔn)媽媽言行的感化，所以，準(zhǔn)媽媽必須謹守禮儀，給胎兒以良好的影響，即為“胎教”。也就是說胎教，一方面是胎，一方面是教，它是胎與教相結(jié)合的學(xué)問。

簡單來說，準(zhǔn)媽媽在各方面有意識地、主動地采取一些相應(yīng)的措施，對胎兒進行良好影響的方法就是胎教。

胎教有廣義和狹義之分。

廣義的胎教，是指為了促進胎兒生理和心理健康發(fā)育成長，同時確保準(zhǔn)媽媽能夠順利度過孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施，包括孕前的準(zhǔn)備、營養(yǎng)胎教、環(huán)境胎教（各種內(nèi)外環(huán)境）和情緒胎教等。

狹義的胎教，是指妊娠期間，在加強準(zhǔn)媽媽的精神、品德修養(yǎng)和教育的同時，重點通過母體利用一定的方法和手段刺激胎兒的感覺器官，以激發(fā)胎兒大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的有益活動，從而促進身心健康發(fā)育，包括音樂胎教、語言胎教、撫摸胎教、運動和光照胎教等。

廣義和狹義的胎教是統(tǒng)一的，兩者不可偏廢，通過準(zhǔn)媽媽保健和對胎兒感官有益的刺激完成對胎兒的提前教育。廣義和狹義的胎教屬于有機組成的整體，是不可分開的。

隨著人們對優(yōu)生優(yōu)育的重視，胎教也逐漸深入人心。東西方都有了一套自己的理論體系，國外的一些國家還創(chuàng)辦了“胎兒大學(xué)”，在其學(xué)生中，有的新生兒兩周就能發(fā)出“爸爸”的音節(jié)，有的孩子四歲就能掌握兩種語言，這些都說明了胎教的重大效果。

胎教什么時候開始最合適

通常來講，胎教從精子和卵子結(jié)合即新生命誕生之日起就應(yīng)該開始了。

胎教是在優(yōu)身受孕和優(yōu)境養(yǎng)胎的基礎(chǔ)上，通過母親對胎兒身心發(fā)育提供良好的影響來實施的，是集優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教于一體的實用科學(xué)。妊娠是從卵子受精的一瞬間開始的，通常來說應(yīng)包括受精前至少3個月的準(zhǔn)備期到胎兒娩出這段過程，因為精子從精細胞分裂、形成到成熟約需要90天的時間。當(dāng)然并不是說已經(jīng)懷孕或者孕期過半再做胎教已經(jīng)沒有意義，其實胎教對懷孕任何階段的胎兒來說，都不會過時。

當(dāng)胎兒的感覺器官發(fā)育成熟，能夠接收到外界傳達的信息，并且能夠產(chǎn)生反應(yīng)的時候，胎教就可以開始實施了。要建立寶寶的條件反射，需要三方面的物質(zhì)基礎(chǔ)：

1、要有反射中樞，也就是大腦、脊髓等中樞神經(jīng)系統(tǒng)。

2、要有連接感受器、效應(yīng)器及反射中樞的傳出神經(jīng)。

3、要有接受外界刺激的感受器和效應(yīng)器，人的眼、耳、鼻、舌及體表都是天然自備的感受器。

胎兒大腦和各感覺器官的發(fā)育狀態(tài)，可參考下表：

胎兒真的可以感受到父母的教導(dǎo)

很多人都會有這樣的疑問：深居媽媽腹內(nèi)的胎兒對于外界既看不見也摸不著，怎么能接受教育呢？其實，無數(shù)實踐已經(jīng)證明，這完全是可以的。

人們通過胎兒鏡觀察到，輕觸胎兒的手心，他的手指會握緊；胎兒的眼睛會隨著送入的光線而活動；胎兒從四個半月起就非常注意外界的聲音。在這一階段，胎兒的內(nèi)耳鼓膜已發(fā)育成熟，完全可以用耳朵去聽外界的聲音。這些情況都說明，胎兒在宮內(nèi)已具有觸覺、視覺、聽覺等感知能力。因此，對胎兒進行胎教是有一定的生理基礎(chǔ)的。

胎兒的教育不同于出生后的教育，準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽并不是教胎兒做什么，而是對胎兒進行“六感”訓(xùn)練，即嗅覺、聽覺、視覺、味覺、運動覺及皮膚感覺的訓(xùn)練，通過適當(dāng)合理的信息刺激，促進胎兒各種感覺功能的發(fā)育，為出生后的早期教育打下良好的基礎(chǔ)。

胎教的效果

很多準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽心中都會有這樣的疑問：胎教是否真的有用?受過胎教的孩子與沒受過胎教的孩子有什么明顯的不同呢？

為此，我們介紹一些經(jīng)過專業(yè)人士研究論證得出的結(jié)果以供大家參考：

1、胎教過的嬰兒不愛哭。雖然嬰兒在饑餓、尿濕和身體不適時也會啼哭，但得到滿足之后啼哭便會停止。

2、胎教過的嬰兒能較早與人交往。嬰兒出生2-3天就會小嘴張合與大人“對話”，20天左右就會逗笑，2個多月就能認識父母，3個多月就能聽懂自己的名字。

3、胎教過的孩子能夠較早地學(xué)會發(fā)音。受過胎教的孩子2個月時會發(fā)幾個元音，4個月會發(fā)幾個輔音，5-6個月發(fā)出的聲音就能表達一定的意思了。

4、胎教過的孩子能較早地理解語言。受過胎教的孩子四個半月時能認出第一件東西，6-7個月時能辨認手、嘴、奶瓶等，并且能較早理解“不”的意思，早期學(xué)會服從、“不”的孩子更懂事、更聽話。

5、胎教過的孩子能夠較早地學(xué)會說話。經(jīng)過胎教和早教的孩子9-10個月時，就會有目的地叫爸爸媽媽了，受過胎教和早教的孩子20個月左右便能背誦整首兒歌。

如果孩子出生后不繼續(xù)給以發(fā)音和認物訓(xùn)練，胎教的影響在6-7個月時就會消失。所以準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽在做好孕期胎教的同時，還要做好胎兒出生后早教與胎教的銜接工作。

斯瑟蒂克胎教法——最成功的胎教案例

美國一對普通的夫婦培養(yǎng)了四個天才兒童：

大女兒5歲時，便從幼兒園一下子升到高中一年級，10歲便成為當(dāng)時全美最年輕的大學(xué)生，其他三個女兒也同樣優(yōu)秀。四個孩子的智商都在160以上，都被列入僅占全美5％的高智商者行列。

因此，一時之間，這對夫婦所采用的胎教方法成為人們的話題。后來人們根據(jù)這對夫婦的名字把這種胎教法稱為“斯瑟蒂克胎教法”。

斯瑟蒂克夫婦一直堅信“每個胎兒都是天才”，正是在這種觀念下他們從懷孕開始的時候起就堅持對胎兒說話，還利用卡片教授胎兒文字和數(shù)字。除此以外，他們的胎教方法還包括聽音樂和瀏覽圖書，以及將準(zhǔn)爸爸和準(zhǔn)媽媽的生活趣事用非常自然的語調(diào)說給胎兒聽。

斯瑟蒂克胎教法的中心思想是，只要以準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽對胎兒的愛為基礎(chǔ)制訂完全的懷孕計劃，并積極地將其付諸實踐，無論是誰都可以生下聰明伶俐的寶寶。

神童（即智力超常兒童）是良好的先天遺傳和后天教育綜合影響的結(jié)果，胎教雖然能在一定程度上促進胎兒大腦發(fā)育，但單憑胎教是不能塑造出神童的。

不要用孕育神童的心態(tài)對待胎教

實施胎教的主要目的是讓胎兒的大腦、神經(jīng)系統(tǒng)及各種感覺機能、運動機能發(fā)展更健全完善，為出生后接受各種刺激、訓(xùn)練打好基礎(chǔ)，使孩子對未來的自然與社會環(huán)境具有更強的適應(yīng)能力。準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽千萬不要把胎教神化，更不要受到某些宣傳的誤導(dǎo)，認為只要胎教就能孕育出神童來，更不要因為孩子長大后發(fā)現(xiàn)并不如愿，就表現(xiàn)得非常失望而放棄教育。胎教一定要腳踏實地、科學(xué)地進行。

要想有一個健康、聰明的孩子，不要急于求成，而要選擇最佳的方案進行科學(xué)胎教?？茖W(xué)的胎教需要準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽對胎教有正確的認識，學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識、技能，用科學(xué)的方法進行。

胎教應(yīng)按自然的發(fā)展規(guī)律，按胎兒的月齡及每個胎兒的發(fā)展水平進行。應(yīng)做到不放棄施教的時機，也不過度人為干預(yù)。在自然和諧中有計劃地進行胎教，這樣才可能獲得最大的效果。

準(zhǔn)爸爸準(zhǔn)媽媽在進行胎教時，心中不能有一絲急功近利的想法，而應(yīng)該懷著即將與胎兒相見的喜悅心情進行胎教，因為不順應(yīng)自然而去人為地制造天才是一種徒勞的行為。