怎么練氣功養(yǎng)生 練習(xí)氣功的要領(lǐng)有哪些

氣功是一種養(yǎng)生的手法，怎么練氣功與練習(xí)氣功的要領(lǐng)有哪些呢?下面就來(lái)為大家介紹下真氣運(yùn)行法，以及練習(xí)氣功常見(jiàn)的注意的方面問(wèn)題。

一、姿勢(shì)

(1)盤(pán)腿坐式：分雙盤(pán)、單盤(pán)、自由盤(pán)。雙盤(pán)為左腳放在右大腿上，右腳放在左大腿上，雙手相合置于小腹前。這個(gè)坐法只是為了穩(wěn)固不搖動(dòng)，沒(méi)有相當(dāng)功夫不易做到。單盤(pán)為左腿在上右腿在下，手勢(shì)如前，是一般人習(xí)慣坐法。

(2)垂腿坐式：坐在高低適宜的椅子上，以坐下來(lái)大腿保持水平為度。小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間可放下兩拳(拳眼相對(duì))。

二、對(duì)五官的要求

(1)口腔：自然閉合，舌尖上卷九十度輕抵上顎。唾液分泌得多了，將舌放下，慢慢咽下，此謂“吞津”。

(2)眼睛：閉目?jī)?nèi)視，練到那一步就內(nèi)視那一部位。若練功時(shí)心猿意馬，思如潮涌，就睜開(kāi)眼睛，注視虛空或鼻尖少時(shí)，打斷思路，閉目再坐。此謂“慧劍斬亂絲”。

(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持從容自然，沒(méi)有粗糙的聲音。

(4)呼吸：呼吸是真氣運(yùn)行法的關(guān)鍵問(wèn)題，在后面的練功過(guò)程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在貫通壬脈的一、二、三步過(guò)程中，一直注意呼氣，吸氣時(shí)任其自然，自無(wú)流弊。注意，不可用口呼吸。

三、練功須知

(1)環(huán)境：練習(xí)此功法，因要集中精神，所以要有一個(gè)安靜的環(huán)境。但是也不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有他人干擾即可。

(2)不要在：大饑、大飽、大怒、大驚等情志沖動(dòng)時(shí)勉強(qiáng)練功;風(fēng)雨雷電時(shí)暫且不練。此功法大成者，不遵此例。

(3)真氣的運(yùn)行不比勉強(qiáng)引導(dǎo)，當(dāng)其充盈時(shí)自會(huì)運(yùn)行，勉強(qiáng)引導(dǎo)易出偏差。

(4)幻覺(jué)和觸動(dòng)：練功時(shí)，由于真氣活躍，經(jīng)絡(luò)開(kāi)啟，會(huì)出現(xiàn)各種幻覺(jué)和觸動(dòng)，請(qǐng)勿驚慮。經(jīng)常出現(xiàn)的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現(xiàn)以上情況時(shí)，不可好奇追求，更不必恐懼憂(yōu)慮。

四、功法

第一步、呼氣時(shí)注意心窩部

①方法：練功條件準(zhǔn)備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時(shí)，即可閉目?jī)?nèi)視心窩部，用耳朵細(xì)聽(tīng)自己的呼氣，約一兩分鐘后平靜下來(lái)即可沒(méi)有粗糙的聲音。在呼氣的同時(shí)意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時(shí)任其自然，不加任何意識(shí)作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來(lái)。而且這個(gè)方法本身就是排除雜念的好辦法。

呼氣時(shí)真氣下行進(jìn)入丹田，為達(dá)此目的，必須先聚集真氣，這就是為什么第一步時(shí)并不意守丹田的原因。如果開(kāi)始就氣沉丹田，初學(xué)不易掌握，一時(shí)見(jiàn)不到效果，就有可能因此而終止。

②時(shí)間：如果想如期完成這一階段的練習(xí)，在時(shí)間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時(shí)間練習(xí)，沒(méi)有固定時(shí)間也不要緊，抓緊練習(xí)即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鐘。認(rèn)真練習(xí)10天左右即可完成第一步。

③反應(yīng)：練功三到五天，即感到心窩部沉重;五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現(xiàn)。

第二步、氣沉丹田

①方法：當(dāng)?shù)谝徊阶龅矫恳缓魵饧从X(jué)心窩發(fā)熱時(shí)，就可以意息相隨，在呼氣時(shí)延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推進(jìn)。不可操之過(guò)急，用力過(guò)大將產(chǎn)生高熱，很不舒服。

②時(shí)間：依法每日三次，每次25~30分鐘，10天左右即可氣沉丹田。

③反應(yīng)：每次呼氣一股熱流送入丹田，小腹汩汩作響，腸蠕動(dòng)增強(qiáng)，矢氣增多。

第三步、意守丹田

①方法：當(dāng)?shù)诙阶龅降ぬ镉辛嗣黠@的感覺(jué)，就可以把呼吸有意無(wú)意的止于丹田。不要再過(guò)分注意呼氣時(shí)把氣往下送，以免發(fā)熱太過(guò)，犯“壯火食氣”之弊。呼吸放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養(yǎng)?！吧倩鹕鷼狻闭谴肆x。

②時(shí)間：每日三次，每次30分鐘以上。者一步功法是在丹田培養(yǎng)實(shí)力階段，需要時(shí)間較長(zhǎng)，40天左右可以感到小腹充實(shí)有力。

③反應(yīng)：基于第二步氣沉丹田，小腹發(fā)熱明顯，十?dāng)?shù)日后小腹形成氣丘，隨著時(shí)日和功夫增長(zhǎng)，氣丘增大，小腹力量增強(qiáng)。力量足夠時(shí)會(huì)向下游走，有時(shí)陰部作癢，會(huì)陰跳動(dòng)，四肢腰背發(fā)熱等。

第四步、通督

①方法：意守丹田40天左右，真氣充實(shí)到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的時(shí)候，勿忘勿助!意識(shí)跟隨上行的力量(勿忘)若行到某處停下來(lái)，也不要用意識(shí)向上引導(dǎo)(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小決定的，若力量不夠，它就會(huì)停下來(lái)，待丹田力量充實(shí)再繼續(xù)上行。如果上行到玉枕關(guān)通不過(guò)，內(nèi)視頭頂即可。

②時(shí)間：每天可增加練功次數(shù)和時(shí)間(40~60分鐘)。有人一霎那就可通督，這樣通過(guò)力量很猛，震動(dòng)很大。有人經(jīng)過(guò)數(shù)小時(shí)、數(shù)天，大多是一周左右。通關(guān)過(guò)程為正常生理現(xiàn)象，人人可通，極個(gè)別通不過(guò)的另有原因。

③反應(yīng)：在第三步的基礎(chǔ)上丹田充實(shí)，小腹飽滿(mǎn)，會(huì)陰跳動(dòng)，后腰發(fā)熱，名門(mén)處感覺(jué)真氣活躍，自覺(jué)有一股力量沿脊柱上行。有的真氣培養(yǎng)充足，一股熱力直沖而上，勢(shì)頭很猛，一次沖過(guò)督脈;有的行行駐駐，數(shù)日方過(guò);有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動(dòng)，漸次上行。通督前后身體可能不穩(wěn)，注意及時(shí)調(diào)整。頭部感覺(jué)箍緊，有時(shí)沉悶不適，為正?，F(xiàn)象。此階段異常關(guān)鍵，不可疑慮放松。

第五步、小周天成

①方法：真氣過(guò)玉枕、百會(huì)后，向下經(jīng)鵲橋(舌抵上顎)入壬脈。小周天就已經(jīng)通了!此時(shí)，一吸氣真氣入腦海，一呼氣真氣入丹田。此后，原則上還是意守丹田，丹田是長(zhǎng)期意守的部位。如果百會(huì)出現(xiàn)活動(dòng)力量，也可以意守百會(huì)，靈活掌握。

②時(shí)間：每日三次，每次60分鐘或更長(zhǎng)。

③反應(yīng)：此步初期，可能各種觸動(dòng)現(xiàn)象不斷，十余天即可消失。

練習(xí)氣功的要領(lǐng)：

(1)松靜相輔，順乎自然

松與靜的關(guān)系密切，全身放松能促進(jìn)入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。松，一方面是全身肌肉放松，這個(gè)松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實(shí)現(xiàn)，但在擺好姿勢(shì)以后，還應(yīng)全身微微晃動(dòng)幾下，達(dá)到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松。

放松的另一個(gè)方面，就是意識(shí)的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個(gè)身體有一個(gè)舒適松快的感覺(jué)，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過(guò)于集中，要消除緊張狀態(tài)，達(dá)到精神意識(shí)的放松。

靜，是指相對(duì)安靜而言，在呼吸方面出入無(wú)聲，體會(huì)悠閑自得，在意識(shí)方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)意守，排除雜念，達(dá)到入靜?？傊?，松靜自然是練功的關(guān)鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當(dāng)，往往會(huì)出偏差。

(2)練意練氣，意氣合一

氣功之氣，主要是指真氣(元?dú)?。練氣之初，必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到："悠、勻、細(xì)、長(zhǎng)、緩"。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達(dá)二三次，形成緩慢的腹式呼吸。

呼、吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習(xí)，不能要求在短時(shí)間內(nèi)即形成完整的深長(zhǎng)呼吸。初練時(shí)必須以意念誘導(dǎo)，練到一定程度，便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。練意：一為排除雜念，達(dá)到入靜;二為意守丹田，使整個(gè)機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能使雜念逐漸減少，達(dá)到入靜的要求。

練功過(guò)程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來(lái)?開(kāi)始鍛煉呼吸時(shí)，同時(shí)也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長(zhǎng)。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時(shí)，即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田，此時(shí)，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達(dá)到治病健身。

(3)情緒平衡，心情舒暢。

在氣功治療中必須強(qiáng)調(diào)情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進(jìn)健康、消除疾病，而且在每次做功后都會(huì)有舒適和欣快的感覺(jué)。

(4)循序漸進(jìn)，勿急求成。

初期練功不能急于求成，練功效果都是隨著練功時(shí)間的增加逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的。練功方法雖然不很復(fù)雜，但要掌握得比較熟練，也要通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到。

(5)練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合。

練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對(duì)戰(zhàn)勝疾病將是個(gè)障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容為：注意適當(dāng)休息、生活規(guī)律、情緒樂(lè)觀、飲食有節(jié)、適度體力活動(dòng)等。這些內(nèi)容在整個(gè)練功過(guò)程中乃至一生，都應(yīng)當(dāng)注意。

(6)固定功法，功時(shí)適宜。

當(dāng)前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用，效果不錯(cuò);也有些功法，僅限于個(gè)別人練習(xí)，尚未完全公開(kāi)，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)病情、體質(zhì)和日常習(xí)慣等，選擇1~2種合適功法，進(jìn)行鍛煉，這樣既便于掌握，又易獲效果

(7)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免偏差。

氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進(jìn)行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風(fēng)順，嚴(yán)重者可產(chǎn)生偏差。造成這種情況，最常見(jiàn)的原因是急于求成，不能循序漸進(jìn)，呼吸用力過(guò)大，一味追求深長(zhǎng)緩慢，或意守強(qiáng)度太大，或盲目追求某些感覺(jué)，結(jié)果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。

偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當(dāng)開(kāi)始有所表現(xiàn)時(shí)，糾正比較容易，需時(shí)也短，如果偏差已經(jīng)形成，糾正起來(lái)就比較費(fèi)力。因此練功之初，一定要深入細(xì)致地體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到不足，及時(shí)糾正，以免形成偏差。