六字訣，即六字訣養(yǎng)生法，它是從我國(guó)古代流傳下來的以呼吸吐納為主要手段的一種養(yǎng)生方法。主要通過六種不同的口型，配合呼吸、意念和肢體導(dǎo)引來完成動(dòng) ...[詳情]

八段錦之名，最早見于南宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時(shí)起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”表明八段錦在宋代已流傳 ...[詳情]

八段錦，是我國(guó)古老的導(dǎo)引術(shù)中流傳最廣，影響最大的一種。它是我國(guó)古代傳統(tǒng)功法之一，主要以調(diào)身為主，側(cè)重于肢體運(yùn)動(dòng)與呼吸相配合，把自身形體活動(dòng)與 ...[詳情]

易筋經(jīng)是我國(guó)古代流傳下來、具有悠久歷史的健身養(yǎng)生方法，在我國(guó)傳統(tǒng)功法和民族體育中有著重要的地位，干百年來深受廣大群眾的歡迎。易筋經(jīng)源自我國(guó)古 ...[詳情]

太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)的保健方法，其通過柔和緩慢的形體動(dòng)作修身養(yǎng)性，從而去尋求人體自身的協(xié)調(diào)、人與自然的協(xié)調(diào)、個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)。此拳法遵循中國(guó)傳統(tǒng) ...[詳情]

氣功是通過對(duì)呼吸、身體活動(dòng)和意識(shí)的調(diào)整（調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心）為鍛煉的方法，以達(dá)到強(qiáng)壯身體、調(diào)整身心、抗病延年的目的。氣功，自古以來就是養(yǎng)生與治 ...[詳情]

體質(zhì)虛弱者慎用內(nèi)功練法，特別是其中的“臥虎撲食勢(shì)”，運(yùn)動(dòng)量及難度都較大，心臟病及哮喘發(fā)作期忌用。[詳情]

虎戲：自然站式，俯身，兩手按地，用力使身軀前聳并配合吸氣，當(dāng)前聳至極后稍停；然后，身軀后縮并呼氣；如此3次。[詳情]

正因?yàn)榇嬖诔霈F(xiàn)偏差的嚴(yán)重后果，所以在練習(xí)氣功時(shí)，應(yīng)采取積極措施，預(yù)防出偏。[詳情]

氣功養(yǎng)生是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù) ...[詳情]

金仙證論 氣功內(nèi)丹術(shù)著作。不分卷。 清柳華陽撰注。柳華陽為伍守陽弟子，世稱“伍柳派”。此書共20篇，專論小周天功夫，自稱“又恐學(xué)者錯(cuò)認(rèn)門戶， ...[詳情]

玄要篇?dú)夤?nèi)丹術(shù)著作。2卷。明張三豐撰。收入《張三豐全集》中。書中突出先修性后全命的觀點(diǎn)，重視元?dú)馀c真息，強(qiáng)調(diào)水火陰陽升降化生在內(nèi)丹修練中的 ...[詳情]

重陽真人授丹陽二十四訣氣功內(nèi)丹術(shù)著作。1卷。金王哲撰。此書是王氏答其第子馬鈺所提的30多個(gè)問題，主要闡述內(nèi)丹術(shù)語、內(nèi)煉口訣中所含的內(nèi)丹理論思 ...[詳情]

云笈七簽 道教練養(yǎng)類書。122卷。宋張君房編。北宋大中祥將五年（1012），張君房奉命校正秘閣道書，至天禧三年（1019）編成《大宋天宮寶藏 ...[詳情]

入藥鏡 氣功內(nèi)丹術(shù)經(jīng)典著作。一卷。五代崔希范撰。作者“以吾心為鏡，身為之臺(tái)，以神為藥”，入藥者是將五臟所稟五行之氣入于丹田，此為《入藥鏡》篇 ...[詳情]

千金要方中醫(yī)綜合性著作。全稱《備急千金要方》。三十卷。唐孫思邈撰。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千金”命名。其書 ...[詳情]

諸病源候論中醫(yī)癥候?qū)W專著。又名《諸病源候總論》。五十卷。隋巢元方等撰。本書為我國(guó)現(xiàn)存第一部詳細(xì)論述病因、癥候的專著，對(duì)后世影響很大。書中不載 ...[詳情]

上清握中訣 道教養(yǎng)煉著作。三卷。梁陶弘景撰。匯道教上清派的煉養(yǎng)法訣，舉凡存私、內(nèi)視、守一、吐納、導(dǎo)引等法均有記載，是研究道教氣功的重要參考資 ...[詳情]

黃庭經(jīng)道教氣功經(jīng)典著作。書分三種：《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》、《黃庭中景經(jīng)》，各一卷。《內(nèi)景經(jīng)》成書于西晉太康年間，《外景經(jīng)》成書于東晉 ...[詳情]

養(yǎng)生方 氣功養(yǎng)生著作。湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土。全書分四篇，即《十問》、《合陰陽方》、《雜禁方》、《天下至道談》。內(nèi)容以養(yǎng)生、服食、吐納、 ...[詳情]

周易 簡(jiǎn)稱《易》，分經(jīng)與傳兩部分。傳說由伏羲、周文王、孔子演絡(luò)共同完成此書。它原是占筮之書，但它的豐富哲學(xué)內(nèi)涵使它成為儒家群書之首。書中認(rèn)為 ...[詳情]

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不僅是中華民族的巨大寶庫，也是人類社會(huì)的寶貴財(cái)富。氣功界有“九九歸一”“九九歸零”之說?！皻w一”是指“萬法歸一” ...[詳情]

一、傳統(tǒng)文化是健身氣功的動(dòng)力源泉健身氣功內(nèi)容豐富、鍛煉全面，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，動(dòng)靜結(jié)合，身心兼修，而且機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，不受時(shí)間和場(chǎng)地局限。其運(yùn)動(dòng)量適中 ...[詳情]

氣功是我們的祖先在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，長(zhǎng)期與各種病痛作斗爭(zhēng)過程中，逐漸形成、發(fā)展起來的一門獨(dú)特的自我身心鍛煉的方法，至今已有四、五千年悠久歷史 ...[詳情]

中國(guó)的氣功有幾千年的歷史，可氣功這個(gè)詞的出現(xiàn)時(shí)間并不是很早，它首先見于晉朝許遜著的《靈劍子》一書。據(jù)考察認(rèn)為此書不是許遜親自所著，因?yàn)闀杏?...[詳情]

太極拳以“棚、捋、擠、按、采、洌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。動(dòng)作徐緩舒暢，要求練拳時(shí)正腰、收顎、直背、垂肩，有飄然騰云之意境 ...[詳情]

太極拳，早期曾稱為“長(zhǎng)拳”、“棉圈”，“十三勢(shì)”、“軟手”。清朝乾隆年間，山西人王宗岳著《太極拳論》，確定了太極拳的名稱。[詳情]

練功時(shí)，早晨面向東立，消除雜念，聚精會(huì)神，通身不必用力，使“氣”貫于兩手。[詳情]

平視，下頦微向里收；含胸，直腰拔背，蓄腹收臀；松肩，兩臂自然下垂于身體兩側(cè)，五指并攏微屈，中指貼近褲縫；兩腿伸直，兩腳相靠，足尖并攏；口微并 ...[詳情]

易筋經(jīng)的功法名稱最初見于明朝天啟年間的同名書《易筋經(jīng)》，后世又稱為《內(nèi)功圖說》。[詳情]

①寧神靜坐：采用盤膝坐式，正頭豎頸，兩目平視，松肩虛腋，腰脊正直，兩手輕握，置于小腹前的大腿根部。要求靜坐3~5分鐘。[詳情]

華佗五禽戲是以模仿動(dòng)物動(dòng)作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合氣功。“五”是一個(gè)約數(shù)，并非限于五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動(dòng)物；[詳情]

松靜功，即要求身體放松和大腦入靜，是強(qiáng)調(diào)“松”、“靜”的靜氣功，是氣功人門功法，又可作為練其他氣功的一種入靜手段。[詳情]

內(nèi)養(yǎng)功是傳統(tǒng)氣功中靜功基本功種之一，有廣義和狹義之分。[詳情]

空松功是以腦子放空(無思無念、機(jī)體放松（身如垂柳）、由靜到定（一心靜定）為特點(diǎn)的練功方法。[詳情]

五禽戲是漢代名醫(yī)華佗創(chuàng)立的一種以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的本能動(dòng)作而達(dá)祛病延年的功法。華佗以后的歷代各個(gè)時(shí)期，有不少人在其五禽戲的基礎(chǔ) ...[詳情]

內(nèi)養(yǎng)功是靜功的主要功種之一，它是寧靜大腦、調(diào)養(yǎng)鍛煉內(nèi)臟為主的一種功法。如果說放松功是氣功鍛煉中的基礎(chǔ)功、入門功，那么，內(nèi)養(yǎng)功則是氣功鍛煉中的 ...[詳情]

太極是一種身心合一的傳統(tǒng)鍛煉方法，在中國(guó)用于預(yù)防和治療疾病已經(jīng)有上千年的歷史了。我國(guó)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中就提出：“其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引” ...[詳情]

適合被窩里鍛煉的氣功，稱謂床上懶氣功。練功時(shí)，仰臥在床。枕頭高低、被褥厚薄以舒適為宜。舌舔上腭，男士左右手掌放在左右乳頭上，手指重疊擱在膻中 ...[詳情]

五禽戲的五種功法各有側(cè)重，但又是一個(gè)整體，一套有系統(tǒng)的功法，如果經(jīng)常練習(xí)而不間斷，則具有養(yǎng)精神、調(diào)氣血、益臟腑、通經(jīng)絡(luò)、活筋骨、利關(guān)節(jié)的作用 ...[詳情]

太極拳又稱內(nèi)功拳。動(dòng)作舒展輕柔，動(dòng)中有靜，圓活連貫，以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，形氣相通而使人體“陰平陽秘”。練太極拳要領(lǐng)有五：一曰神靜意導(dǎo)。要始終 ...[詳情]

(十三）右蹬腳(1)左手手心向上，前伸至右腕背面，兩手相互交叉，隨即向兩側(cè)分開并向下劃弧，手心斜向下；同時(shí)左腳提起向左前側(cè)方進(jìn)步（腳尖略外撇 ...[詳情]

(一）起勢(shì)(1)身體自然直立，兩腳開立，與肩同寬，腳尖向前；兩臂自然下垂，兩手放在大腿外側(cè)；眼平看前方。要點(diǎn)：頭頸正直，下頦微向后收，不要故 ...[詳情]

六字訣是一種在我國(guó)自古流傳的養(yǎng)生方法，最初源于道家。我國(guó)歷代諸多養(yǎng)生文獻(xiàn)中，都有關(guān)于六字訣的論述，其養(yǎng)生功效被人們所普遍公認(rèn)。此功法的操作核 ...[詳情]

《因是子靜坐禪定全法》出自我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、佛學(xué)家蔣維喬先生。他曾先后于1914年和1918年撰寫了《因是子靜坐法》、《靜坐法續(xù)編》二書，另有 ...[詳情]

真氣運(yùn)行法屬于一種動(dòng)靜結(jié)合的功法，是指通過凝神調(diào)息、養(yǎng)固真氣，使得經(jīng)絡(luò)貫通、陰陽氣血平衡，從而達(dá)到防治疾病、延年益壽的功效。真氣運(yùn)行法的核心 ...[詳情]

氣功療法是通過氣功鍛煉來達(dá)到治療某些疾病的目的，它既是中國(guó)的精粹，更是一種傳統(tǒng)的保健養(yǎng)生方式。那么氣功療法到底能起到哪些功效作用呢？練氣功能 ...[詳情]

1、預(yù)備式本式是以松靜自然的態(tài)勢(shì)，兩腳與肩等寬平行站立，頭正頸直，下頦微收，豎脊使得周身中正，誘導(dǎo)氣機(jī)上升營(yíng)養(yǎng)腦神，使神主宰全身活動(dòng)之機(jī)能增 ...[詳情]

五禽戲的內(nèi)容主要包括：虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲、鳥戲。（1）虎戲：自然站式，俯身，兩手按地，用力使身軀前聳并配合吸氣。當(dāng)前聳至極后稍停，然后身 ...[詳情]

（1）五禽戲與手三陰陽經(jīng)人體的十二經(jīng)脈在體內(nèi)與臟腑相連屬，其中陰經(jīng)屬臟絡(luò)腑，陽經(jīng)屬腑絡(luò)臟，一臟配一腑，一陰配一陽，形成了臟腑陰陽表里屬絡(luò)關(guān)系 ...[詳情]

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，五禽戲是一種十分有效的鍛煉方式，經(jīng)常練習(xí)五禽戲能鍛煉和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高大腦的抑制功能及調(diào)節(jié)功能，有利于神經(jīng)細(xì)胞的修 ...[詳情]

1、松靜自然松靜自然，它是練功的基本要領(lǐng)，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放松。放松是一種鍛煉過程，使形體、呼吸、意念達(dá)到輕松舒 ...[詳情]

八段錦功法在吸收傳統(tǒng)功法精髓的同時(shí)，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，它博采眾長(zhǎng)，凝聚了各方面專家學(xué)者及各學(xué)派的辛勞，是集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化 ...[詳情]

八段錦的動(dòng)作設(shè)計(jì)，主要是針對(duì)相應(yīng)的臟腑或病癥的防治保健與治療的需要，習(xí)練時(shí)宜柔，宜緩，呼吸要?jiǎng)蚣?xì)深長(zhǎng)。主要以伸展、前俯、后仰、搖擺等動(dòng)作，分 ...[詳情]

練習(xí)易筋經(jīng)前，首先要注意一些事項(xiàng)，以期達(dá)到理想效果，并且避免對(duì)身體不必要的傷害。1、精神放松不論練習(xí)何種功法，都要求精神放松，心平氣和，排除 ...[詳情]

太極拳注重對(duì)形體的鍛煉，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，而且對(duì)人的心理健康有著積極的影響。[詳情]

易筋經(jīng)作為古代傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功法之一，養(yǎng)生價(jià)值是毋庸置疑的，無論導(dǎo)引還是練氣，都至簡(jiǎn)至易，完全立足于人體的生理功能和祖國(guó)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，遵循古人 ...[詳情]

八段錦據(jù)傳起源于北宋，至今已有800多年的歷史。古人把這套動(dòng)作，比喻為“錦”，意為五顏六色，美而華貴。其動(dòng)作舒展優(yōu)美，祛病健身，效果極好。[詳情]

華佗認(rèn)為：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也?！?i class="b">[詳情]

練氣功能提高人的免疫能力。氣功練到一定程度，口中津液增加，唾液中含多種免疫細(xì)胞，能增強(qiáng)人的免疫力。[詳情]

中國(guó)氣功的理論基礎(chǔ)是經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血學(xué)說。經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血是非常復(fù)雜的人體現(xiàn)象，可以簡(jiǎn)單而形象地解釋為：經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道，穴位是氣血運(yùn)行 ...[詳情]

中醫(yī)氣功——自養(yǎng)其身如果說利用外界因素來調(diào)整機(jī)體的狀態(tài)，達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的為外部療法的話。那么，已被人類所重視的氣功療法，則在于充分利 ...[詳情]

氣功是基于中華傳統(tǒng)文化的人體生命整體觀，通過調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身的鍛煉，改善自身的健康狀況，開發(fā)人體潛能，使身心臻于高度和諧的技能。 氣功養(yǎng) ...[詳情]

八段錦是我國(guó)古代優(yōu)秀的健身方法，其功法分為八節(jié)，故稱八段。“錦”是古人以錦緞?dòng)髌渚?。八段錦起源于宋代，在明、清代逐漸發(fā)展。比較詳細(xì)的記載見 ...[詳情]

氣功養(yǎng)生中的很多功法對(duì)身體健康起到了強(qiáng)化的作用，現(xiàn)在介紹一下五行相應(yīng)功的練習(xí)方法及作用。五行相應(yīng)功，在六字氣的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步強(qiáng)化五臟功能， ...[詳情]

氣功養(yǎng)生之體質(zhì)虛弱鍛煉法的練習(xí)，可以有效改變?nèi)梭w的體質(zhì)虛弱，現(xiàn)介紹如下： 1、首先讓身體平直躺在平面的實(shí)地板上，將雙腿放松微曲，腳掌側(cè)躺 ...[詳情]

氣功養(yǎng)生守氣養(yǎng)神法的練習(xí)方法是： 首先采守宇宙浩然之氣。每天早晨，特別是每月的初一，初二，初三，十四，十五，十六這六天，選擇空氣新鮮的地 ...[詳情]

中醫(yī)氣功療遺精癥：精液遺滑一般稱為“遺精”。就是睡眠時(shí)間精液外泄的一種疾病，在臨床上可分為有夢(mèng)和無夢(mèng)兩類。有夢(mèng)而遺的叫遺精，無夢(mèng)而遺的叫滑精 ...[詳情]

真氣運(yùn)行法是一種靜功功法，主要通過凝神調(diào)息，培植真氣，以貫通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理陰陽氣血，而達(dá)防病治病、延年益壽之功效。本功法根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論， ...[詳情]

五官的氣功養(yǎng)生方法一、耳的氣功養(yǎng)生方法耳為聽覺器官。中醫(yī)認(rèn)為，耳的功能靠精、髓、氣、血的充養(yǎng)，尤賴腎氣的和調(diào)。耳與臟腑經(jīng)絡(luò)均有密切聯(lián)系，故耳 ...[詳情]

氣功的養(yǎng)生作用有哪些？現(xiàn)代氣功一詞包括了古代的吐納、導(dǎo)引、存神、靜功、動(dòng)功、內(nèi)功、外功、修練、打坐、入定、坐禪、靜坐養(yǎng)生、修身養(yǎng)性、呼吸養(yǎng)生 ...[詳情]