在瑤族廣泛流傳一句民謠:“若要長(zhǎng)生不老,天天洗個(gè)藥水澡”,這里的藥水澡就是瑤族人們稱為的“藥浴”,瑤醫(yī)稱之為“龐桶藥浴”。
在瑤族,家家都有用杉木做成的高1米,寬0.6米,長(zhǎng)0.7米的大木桶,這便是用藥水洗澡的“龐桶”,又稱為“黃桶”?,幾迦耸种匾曄丛?,無論嚴(yán)冬酷暑,每人每晚都必須入“龐桶”內(nèi)浸泡,既洗滌刀耕火種時(shí)沾染的炭灰泥跡,又通過溫水浸泡解乏,使血脈流通,便于入睡。藥浴時(shí),根據(jù)不同對(duì)象、季節(jié)或疾病選擇藥物,通常新生兒及產(chǎn)后婦女多選用溫補(bǔ)和消炎作用的藥物,如大血藤、五指毛桃、九節(jié)風(fēng)、鴨仔風(fēng)、穿破石、杜仲藤等,這樣可預(yù)防產(chǎn)婦及新生兒的各種感染,又能滋補(bǔ)氣血,促進(jìn)產(chǎn)婦子宮復(fù)舊。產(chǎn)后藥浴,在瑤族被稱為“月里藥浴”,是許多瑤族婦女產(chǎn)后經(jīng)過藥浴等調(diào)養(yǎng)保健的重要手段,洗過“月里藥浴”的婦女產(chǎn)后十天左右就能上山參加體力勞動(dòng)?,幾迦嗣襁^端午節(jié),家家戶戶都采用鮮藥草洗澡。藥浴操作非常簡(jiǎn)單。藥浴開始,洗浴者坐在木桶邊,用熱氣進(jìn)行一番熏蒸,待水溫適當(dāng)時(shí),全身泡進(jìn)桶內(nèi),讓藥水滲入身體。每天勞作后首要事情就是洗藥浴,藥浴完畢,身輕氣爽,一天的勞頓和濁氣盡除。藥浴不但能防止發(fā)癡、感傷風(fēng)寒、風(fēng)濕等病,跌打損傷、肌膚腫痛、皮膚病等,經(jīng)過三五日的藥浴,亦可消除或減輕病痛,藥浴使毛孔頓開,能舒筋活絡(luò)、驅(qū)風(fēng)除寒、健體強(qiáng)身。
洗浴的藥草多是野生野長(zhǎng)的,也有從山上移植栽種在屋旁的,常見的藥草有20余種,這些藥草煮水浸泡身體,有病治病,無病健身。
瑤族藥浴原理是在于按照中醫(yī)的辨證施治原則,根據(jù)不同的疾病及同一疾病的不同階段,加入不同的藥物,借水的溫度、水的機(jī)械刺激和藥物的作用,對(duì)機(jī)體發(fā)揮治療效能的。當(dāng)利用熱藥液在皮膚或患處熏洗時(shí),由于溫?zé)岽碳ぃ鹌つw各處的血管擴(kuò)張,能促進(jìn)局部和周身的血液和淋巴循環(huán),使新陳代謝旺盛,改善局部組織營(yíng)養(yǎng)和全身機(jī)能,并能疏通經(jīng)絡(luò),促進(jìn)經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)活動(dòng)功能。藥液又能刺激皮膚的神經(jīng)末梢感受器,通過神經(jīng)系統(tǒng),形成新的反射,從而破壞了原有的病理反射聯(lián)系,達(dá)到治愈疾病的目的。
瑤族藥浴的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了,在我國(guó)最早的醫(yī)方《五十二病方》中就有治嬰兒病癇的藥浴方。據(jù)一些老瑤醫(yī)考證,藥浴療法奠基于秦代,發(fā)展于漢唐,充實(shí)于宋明,成熟于清代,已有兩千余年的歷史。目前,通過與現(xiàn)代科技的融合,藥浴療法有了長(zhǎng)足的發(fā)展,從藥物的選擇、配方、炮制及給藥都有了更科學(xué)的依據(jù),療效也有了科學(xué)的判定。目前瑤族藥浴尚在研發(fā)的配方主要有:減肥型配方、美容型配方、治療脂溢型脫發(fā)型配方、產(chǎn)婦型的配方、運(yùn)動(dòng)員型配方。
由于現(xiàn)代自然環(huán)境的污染,生活條件的改變(如飲食結(jié)構(gòu)的改變、空調(diào)環(huán)境等),生活及工作的壓力,而引發(fā)若干不相適應(yīng)的狀態(tài),使人體器官處于疲勞工作狀態(tài)。因此,常聽到有人嘆累道乏,但各項(xiàng)檢查卻診斷不出什么毛病,這種介于生病和健康之間的狀態(tài)被稱為“亞健康狀態(tài)”,是人體對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的特殊適應(yīng)形式,是人類健康的警示器。而瑤族藥浴,運(yùn)用瑤族傳統(tǒng)的理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過藥浴達(dá)到“非運(yùn)動(dòng)性排毒”的功效,幫助人們恢復(fù)健康的身體,真正起到保健及治療的作用,從而受到了越來越多的繁忙城市人們的青睞。
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