中華中醫(yī)文化事跡：溫病學(xué)說興起

       溫病學(xué)派是中國(guó)明代末年以后，在南方逐漸興起的，以研究外感溫?zé)岵橹行牡囊粋€(gè)學(xué)術(shù)派別。明清之際，

       溫疫流行猖獗，尤以江浙一帶為著，且該地區(qū)氣候溽暑，熱病盛行，客觀上促使江浙諸醫(yī)家對(duì)溫?zé)岵∵M(jìn)行研究，并由此逐漸形成一個(gè)學(xué)派。

       繼明末清初吳有性著《瘟疫論》（1642）闡發(fā)疫病流行之特點(diǎn)、治療之法當(dāng)與《傷寒論》有所不同后，江浙地區(qū)又相繼出現(xiàn)了一些相關(guān)的新理論與治療方法。其共同特點(diǎn)是認(rèn)為“溫?zé)岵〖拔烈叻莻?，故后人稱其為“溫病學(xué)派”，葉天士（1667—1746）乃其中的代表人物之一。

       其后又有在學(xué)術(shù)上毫無門派之見的吳鞠通（1758—1836），在全面研究上迄《素問》、張仲景，下至吳有性、葉天士的相關(guān)學(xué)說后，把溫病傳變與臟腑病機(jī)聯(lián)系起來，提出將溫病分為上焦（肺與心）、中焦（胃與脾）、下焦（肝與腎）三個(gè)階段，即所謂“三焦辨證”的理論體系。