中華中醫(yī)文化事跡：《醫(yī)宗金鑒》

吳謙字六吉，清代著名醫(yī)家，生活于康乾時(shí)期。安徽歙縣人氏，與張璐、喻昌并稱為清初三大名醫(yī)之一。清朝乾隆年間，吳謙為宮廷御醫(yī)，1736年以后任太醫(yī)院判（太醫(yī)院副院長(zhǎng)、官階正五品）。由于吳謙醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，受到朝廷上下廣泛贊譽(yù)，加之又屢屢治愈皇親國(guó)戚們的頑疾，乾隆皇帝對(duì)其十分的賞識(shí)和器重。乾隆帝曾經(jīng)對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“吳謙品學(xué)兼優(yōu)，非同凡醫(yī)，爾等皆當(dāng)親敬之”。

吳謙博學(xué)多才，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，德藝雙馨。他一貫謙虛好學(xué)，熟讀古今醫(yī)籍。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。相傳吳謙早年行醫(yī)曾遇一骨折病人，由于久治不愈，吳謙深感歉疚。后來(lái)吳謙聽(tīng)說(shuō)一位民間醫(yī)生治愈了其疾，便不辭勞累，幾次翻山越嶺步行五十多里地去登門(mén)求教，學(xué)習(xí)治疾的技藝。一般來(lái)說(shuō)。醫(yī)療技藝是不外傳的，但吳謙的謙遜與好學(xué)感動(dòng)了那位山間醫(yī)生，于是授之于整骨手法及藥方。此后。吳謙受到啟發(fā)，又先后師事十多位民間醫(yī)生，博采各家之長(zhǎng)，從而練就了自已嫻熟的技法。為他后來(lái)進(jìn)入太醫(yī)院及主持編纂《醫(yī)宗金鑒》大型系例叢書(shū)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

乾隆元年（1736年），清高宗親政。這個(gè)時(shí)期，城市手工業(yè)中已經(jīng)有了資本立義的萌芽，社會(huì)生活出現(xiàn)了許多新的現(xiàn)象與內(nèi)容，雖仍有抱殘守闕之人，但大多醫(yī)家能繼承創(chuàng)新，注重理論與實(shí)踐結(jié)合，尤其大批知識(shí)分子棄儒從醫(yī)，極大地推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。于是，清政府為順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要、下昭編纂醫(yī)籍，稱“此乃萬(wàn)世壽民公事”。乾隆四年（1739年）11月17日，下諭旨“爾等衙門(mén)該修醫(yī)書(shū)，以正醫(yī)學(xué)”，要求太醫(yī)院組織編寫(xiě)一部大型綜合性醫(yī)書(shū)。太醫(yī)院使（院長(zhǎng)）錢(qián)斗保等接旨后，召集太醫(yī)院醫(yī)官們商討研究，組織搭建編寫(xiě)班子，擬定執(zhí)行辦法。同時(shí)上奏要求將皇宮珍藏的所有醫(yī)學(xué)書(shū)籍全部交于太醫(yī)院整理，并通令全國(guó)征集各地家藏的醫(yī)書(shū)和民間驗(yàn)方。方案上呈后經(jīng)乾隆皇帝批準(zhǔn)并欽定吳謙與同宦劉裕擇為醫(yī)書(shū)總修官（主編），開(kāi)始整理編輯醫(yī)學(xué)類叢書(shū)。根據(jù)編寫(xiě)計(jì)劃，吳謙等“分門(mén)聚類。刪其駁雜，采其精粹，發(fā)其余蘊(yùn)，補(bǔ)其未備”（卷首奏疏），采取歷代各家論述之長(zhǎng)，系統(tǒng)加以整理，前后歷時(shí)三年時(shí)間，于乾隆七年（1742年）將醫(yī)書(shū)編寫(xiě)完成，乾隆皇帝親自為該書(shū)賜名為《醫(yī)宗金鑒》。

《醫(yī)宗金鑒》。