中華中醫(yī)文化事跡:《素問玄機原病式》探討疾病發(fā)生機理

《素問玄機原病式》,2卷,是劉完素最主要的醫(yī)學著作?!端貑栃C原病式》把《內(nèi)經(jīng)》有關病機理論與運氣學說聯(lián)系起來,結(jié)合運氣學說闡發(fā)病機十九條。將病機十九條的內(nèi)容分屬五運主病和六氣主病,增補“諸澀枯涸,干勁皴揭,皆屬于燥”這一燥病病機,使《內(nèi)經(jīng)》的六氣病機臻于完善。此書還發(fā)展了亢害承制理論,提出六氣化火及玄府氣液諸說。


《素問》,醫(yī)經(jīng)著作,9卷,81篇。與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》(即《靈樞經(jīng)》)為姊妹篇,合之而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。具有比較完整之理論體系,內(nèi)容廣博而深奧,為中醫(yī)理論之淵藪。舉凡養(yǎng)生氣功之理論;人與自然相參相應之學說;不治已病治未病之預防思想;陰陽五行及氣運對中醫(yī)理論之指導;臟象學說及臟腑經(jīng)絡臨床辨證之規(guī)律;以脈學為主而又望聞問切全面論述之診斷;針砭灸摩、湯液醪醴之運用;治病求本統(tǒng)領下之標本緩急先后及因人因地因時制宜之治則;對咳、瘧、痹、風、厥、痿及熱病、奇病等具體疾病之認識等等均有較詳之論述。齊梁醫(yī)家全元起曾對此書加以注釋,其時第七卷已亡佚。唐王冰得先師張公秘本,補其所亡,廣為次注,擴為24卷,因而流傳。

《素問玄機原病式》研究《素問》,探討疾病發(fā)生機理。

從醫(yī)經(jīng)歷

劉完素自幼聰明好學、喜讀醫(yī)書。在他25歲的時候,母親突然得了重病,曾經(jīng)三次去請醫(yī)生治療,卻都沒有請到,致使母親的病不能及時得到治療,不久便病情惡化而死亡。這段不幸的經(jīng)歷,使劉完素悲痛欲絕,感慨萬千,恨自己不懂醫(yī)學而痛失母命,從此立下志向,專心學醫(yī)。


他初曾拜陳先生(陳師夷)為師,學成后獨立行醫(yī),聲譽漸隆。其為醫(yī),獨好《素問》,朝夕研讀,手不釋卷,終得要旨,并根據(jù)其原理,結(jié)合北方環(huán)境氣修特點,及民眾飲食醇厚、體質(zhì)強悍的特性,圍繞《內(nèi)經(jīng)》病機十九條,倡傷寒火熱病機理論,主寒涼攻邪,善用防風通圣散、雙解散等方治療,名盛于大定、明昌年間(1161~1195年)。金彥宗曾三次征聘,堅辭不就,章宗愛其淳素,特賜號為“高尚先生”。隨著他的創(chuàng)新理論廣泛流傳,師從者甚多,先后有荊山浮屠、葛雍、穆子昭、馬宗素、鎦洪、常德、董系、劉榮甫等從之,私淑者也不少,如張從正、程輝、劉吉甫、潘田坡等,最終形成明顯的寒涼攻邪醫(yī)風。開創(chuàng)了金元醫(yī)學發(fā)展的新局面,形成金元時期一個重要學術流派“河間學派”。

著書論作

劉氏一生著述較多,主要有《黃帝素問宣明論方》(1172年)15卷,《素問玄機原病式》(1186年),《內(nèi)經(jīng)運氣要旨論》(即《素問要旨論》),《傷寒直格》(1186年)3卷,《傷寒標本心法類萃》(二卷),《三消論》《附《儒門事親》》,《素問藥注》(已佚),《醫(yī)方精要》(已佚),其他托名劉完素的著作還有《習醫(yī)要用直格并藥方》、《河間劉先生十八劑》、《保童秘要》、《治病心印》、《劉河間醫(yī)案》等。后人多把完素的主要著作統(tǒng)編成“河間六書”、“河間十書”等,其中或加入金元其他醫(yī)家的著作。


為了更好地繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學,建國以來,曾對劉完素著述進行了一些整理和研究,重新出版其部分專著,發(fā)表了不少研討劉完素學術思想和診治經(jīng)驗的論文,從而挖掘出很多有價值的東西。為了進一步總結(jié)整理劉完素的學術思想和臨證經(jīng)驗,使其更廣泛地運用于現(xiàn)代中國醫(yī)理論研究和臨床實踐,使其更廣泛地運用于現(xiàn)代中醫(yī)理論研究和臨床實踐,借中國中醫(yī)藥出版社編輯出版《唐宋金元名醫(yī)全書大成》之機,對劉完素的原著《黃帝素問宣明論文》《素問玄機原病式》《素問病機氣宜保命集》《傷寒標本心法類萃》《新刊圖解素問要旨論》《三消論》《保童秘要》共7本,進行全面而系統(tǒng)的校注和研究,編成《劉完素醫(yī)學全書》。

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