平時我們每個人都有著急的時候,甚至每天都可以有很多次著急的時候:起床晚了要著急,上班坐車塞車要著急,工作進(jìn)展不順利要著急,等人不來要著急,事情辦不成要著急,連睡覺睡不著也要著急等等。人在一天中可以發(fā)生十次二十次的著急,但卻不一定發(fā)生那么多次的喜、怒、憂、悲、恐、驚。所以“急”在人們生活中的出現(xiàn)率甚至比喜、怒、憂、悲、恐、驚、煩等還要高、還要普遍。所以“急”理應(yīng)列入七情之一。
這就形成了新的七情內(nèi)容,即:喜、怒、急、憂、悲、恐、驚。
既然“急”被列入七情之一,那么“急”的五臟歸屬就要有個合理的結(jié)論?,F(xiàn)在就專門討論一下“急”應(yīng)該歸哪臟所主的問題。
從表面上看“急”似乎應(yīng)屬于心臟所主,我們平常形容“著急”的詞匯多用“心急如焚”,說明“著急”“焦急”“急迫”的情緒變化和心臟有著非常密切的關(guān)系。但從“急”的形成過程的特點來看,又不能完全和心的特性相吻合。從“急”之初的等待、盼望,再到逐漸發(fā)展為“急”的過程,人體的氣血是逐漸加速的,嚴(yán)重時可見面紅耳赤,與怒則氣疾有相似之處;另外等待、盼望、著急日久還可發(fā)生頭暈眼花的癥狀,即所謂“望穿雙眼”,就是說人在等待、盼望某個人的到來或某件事的成功時可以影響甚至損傷人的頭目,尤其是眼睛,有很多人就是因為家人不能及時回來而盼望、等待、著急,時間長了最后導(dǎo)致雙目失明。而眼睛恰恰歸肝所主,肝開竅于目。從這兩點上看“急”和肝主疏泄的生理特性聯(lián)系極為密切。又加之“急”可以逐漸發(fā)展為“怒”,肝在志為怒,怒為肝所主。所以我認(rèn)為“急”也歸肝所主最為恰當(dāng)、最為科學(xué)。這就形成了“肝在志為怒與急”的新結(jié)論。
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