怒則氣疾

“怒則氣上”首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，意思是說人在生氣、憤怒的時(shí)候氣機(jī)向上運(yùn)行，從而引起頭暈、頭痛、面紅耳赤等癥狀，甚至發(fā)生中風(fēng)等疾病。筆者通過長期的臨床觀察發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非完全如此，而是當(dāng)人在憤怒的時(shí)候氣機(jī)運(yùn)行是驟然加速的，甚至可以達(dá)到“疾行”的程度。因此可以認(rèn)為“怒則氣疾”比“怒則氣上”更為貼切。

第一，人在憤怒的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)面色蒼白的現(xiàn)象。

有的人在生氣的時(shí)候面部是變紅的，但隨著生氣的逐漸加劇，面色會(huì)隨之變白，甚至面無血色。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槿嗽谏鷼獾臅r(shí)候氣機(jī)的運(yùn)行會(huì)加速，血流亦會(huì)加快，但此時(shí)的氣血運(yùn)行還不至于達(dá)到極快的程度，所以這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)類似于喜悅時(shí)的紅色面孔，老百姓稱這種現(xiàn)象叫“臉紅脖子粗”。這種情況畢竟是暫時(shí)的，隨著生氣、憤怒的程度越來越重，氣血運(yùn)行也越來越快，氣血只走不留，就會(huì)發(fā)生走而不守的情況，這時(shí)人的表皮肌膚不能得到血液的營養(yǎng)，面色就會(huì)變白。

人為什么一生氣面部就會(huì)表現(xiàn)變紅和變白，而身體的其他部位的皮膚沒有明顯變化呢？因?yàn)槿说拿娌科つw脈絡(luò)極為豐富，血液充盈時(shí)就表現(xiàn)為緋紅，血液不充盈時(shí)就表現(xiàn)為變白；而身體的其他部位由于皮膚的脈絡(luò)不是特別豐富，人在生氣的時(shí)候，顏色變化就不那么明顯。這也可能是誤導(dǎo)人們產(chǎn)生“怒則氣上”理論的主要因素之一。

第二，人在憤怒的時(shí)候還會(huì)造成內(nèi)臟出血的證候。

按“怒則氣上”的理論，因憤怒而出血的部位主要是腦部，即中風(fēng)。但臨床上因憤怒而出血的疾病很多，除中風(fēng)外，還可見嘔血、便血、血淋、崩漏等等，這些出血都是中焦和下焦的出血，和“怒則氣上”的指導(dǎo)理論背道而馳，而和“怒則氣疾”的理論卻完全吻合。因?yàn)槿嗽趹嵟臅r(shí)候，尤其是暴怒的時(shí)候，氣機(jī)運(yùn)行會(huì)突然加速，血液也隨之加快，一旦出現(xiàn)氣疾迫血妄行時(shí)，便可血流脈外，出現(xiàn)各種出血病證。

那么為什么人在憤怒的時(shí)候會(huì)引起內(nèi)臟出血，而肢體等部位卻很少發(fā)生出血的現(xiàn)象呢？因?yàn)閲I出的血來自胃；便出的血多數(shù)來自腸道；血淋的血來自腎、膀胱及尿道；崩漏的血來自子宮。這些引起出血的器官都是空腔器官，沒有健壯的肌肉來保護(hù)，就是大腦出血也主要因?yàn)榇竽X髓質(zhì)比較柔軟，不像肌肉那么堅(jiān)硬。當(dāng)人在憤怒的時(shí)候氣血運(yùn)行急劇加速，超出了大腦以及空腔器官對(duì)自己本身的脈絡(luò)的束縛能力，故而發(fā)生出血的現(xiàn)象。而存在堅(jiān)韌肌肉的軀干和四肢則不然，軀干和四肢的經(jīng)絡(luò)周圍存在著豐富的肌肉，這些肌肉對(duì)它附近的經(jīng)絡(luò)形成了牢固的保護(hù)網(wǎng)，使這些經(jīng)絡(luò)很難破裂。所以人在憤怒的時(shí)候很少發(fā)生軀干和四肢的出血。如果沒有這些保護(hù)網(wǎng)，人在憤怒的時(shí)候身體的任何部位都可能發(fā)生出血現(xiàn)象。

第三，人在憤怒的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)抽搐、手腳變白、變涼、麻木的現(xiàn)象。

這也是“怒則氣疾”，氣血走而不守所致。氣血運(yùn)行過快，不能濡養(yǎng)手腳末梢故而變涼、變白，甚至麻木；筋脈關(guān)節(jié)失去氣血濡養(yǎng)，血虛生風(fēng)，故而出現(xiàn)牙關(guān)啊緊閉、雙拳緊握、四肢抽搐、角弓反張，甚至昏迷不醒等癥。

綜上所述，人在憤怒的時(shí)候氣機(jī)是疾行的，血液流動(dòng)也會(huì)隨之異常加速，而不是單純的“怒則氣上”那么簡單?！芭瓌t氣上”僅僅是“怒則氣疾”的一個(gè)方面，就像空氣流動(dòng)一樣，空氣由于快速流動(dòng)形成風(fēng)以后，可以從空中向下流動(dòng)，也可以把地面上的東西吹離地面，甚至刮起很高，還可以形成旋風(fēng)。所以“怒則氣疾”把怒與氣機(jī)之間的關(guān)系說明得更為形象，更為準(zhǔn)確。

前篇講了“喜則氣活”，本篇講了“怒則氣疾”，二者在一定的條件下是有相同點(diǎn)的：“喜則氣活”是在一定程度上氣機(jī)活躍起來，并不是無限制的狂行，所以“喜則氣活”是氣機(jī)良性的運(yùn)動(dòng)，對(duì)身體有利；而“怒則氣疾”則是妄行，是氣血運(yùn)行速度極快，有時(shí)甚至氣血溢出脈外，對(duì)身體是有害的，屬于不良的運(yùn)動(dòng)。但當(dāng)“喜則氣活”過度，也就是過度喜悅的時(shí)候，也會(huì)使氣血“活躍”到“狂行”的程度，從而發(fā)生與“怒則氣疾”基本相同的結(jié)果，“范進(jìn)中舉而致瘋”“牛皋大笑而致死”就是典型的例證?，F(xiàn)代生活中我們也會(huì)經(jīng)常遇到因大怒、大笑而致中風(fēng)和癲狂的。所以“怒則氣疾”是應(yīng)該避免的，“喜則氣活”也是應(yīng)該控制在一定范圍內(nèi)的，只有這樣，才能真正的有利于身體健康。