五臟主五志,七情傷五臟,這在兩千多年前的我國現存最早的醫(yī)學經典專著《黃帝內經》中就有詳細的論述?!饵S帝內經》明確提出了五志與五臟的關系,即:“心在志為喜、肝在志為怒、脾在志為思、肺在志為憂、腎在志為恐”。本書在前幾篇中已經闡述了我個人的觀點,就是把“憂”離肺歸脾,對七情去“思”補“急”。這就形成了新的七情,即:喜、怒、急、憂、悲、恐、驚,同時也就有了新的五臟配五志的關系,即:心在志為喜,肝在志為怒與急,脾在志為憂,肺在志為悲,腎在志為恐與驚。下面就計對新的七情與五臟之間的相互影響做具體的論述。
憂。因憂和愁同歸脾所主,而又特點極為相近,所以憂和愁同篇論述。憂和愁同歸脾所主,當脾的功能異常時,由于運化功能下降,人的氣血陰陽也會失去平衡,此時首先會出現以憂愁為主的情志變化。反之憂愁也會對脾有所損傷。憂愁日久必致氣結,氣結則血凝,氣血凝結不能營養(yǎng)脾胃,脾胃運化功能自然失常,也就會出現水谷腐熟障礙和水谷精微輸布異常,從而影響“脾為后天之本”的功能發(fā)揮,最明顯的癥狀就是不思飲食,食之無味,食后飽脹等。每個人都有憂愁的時候,所以每個人都體驗過憂愁時茶不思、飯不想、吃不好、睡不香的滋味。因此人在憂愁的時候損傷脾胃最為明顯。
憂愁同樣會損傷其他臟器。
憂愁對心臟的損傷主要表現在三個方面:第一,心主血脈的前提是必須有足夠的血液,而脾胃是氣血生化之源,憂愁傷及脾胃,脾胃生化氣血功能減弱,心失所養(yǎng),心臟功能必然下降。第二,人在喜悅的時候心臟的功能才會正常發(fā)揮,因為“喜則氣活”,氣活血亦活,血活心血才不會虛,心臟才能正常主血脈;而“憂則氣結”,氣結則血凝,心臟沒有充足的活躍的血液營養(yǎng),心臟功能必然下降;更何況“氣活”與“氣結”一動一靜,本身就是一對對立的矛盾關系,怎么可能不相互制約呢?第三,一旦氣結血凝發(fā)生在心臟內部,還會發(fā)生心內經絡氣血瘀阻的危險疾病,即心血瘀阻。
憂愁對肝的損傷也很明顯,主要是“憂則氣結”阻礙了肝的疏泄功能,尤其是調氣機、主情志的功能。
對肺的影響不但體現在憂愁阻礙了肺的主氣功能和宣發(fā)肅降的功能,還體現在憂愁在一定的情況下可以向悲的方向發(fā)展,從而損傷肺臟。
腎為先天之本,而脾為后天之本,后天之本被憂愁損傷,先天之本就沒有培育的源泉。