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飲食調(diào)養(yǎng)對健康的重要性

來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間:2015/9/22
導讀:在祖國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中,飲食調(diào)養(yǎng)具有十分重要的作用,而這種飲食調(diào)養(yǎng)的指導原則同樣是陰陽平衡理論。


在祖國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中,飲食調(diào)養(yǎng)具有十分重要的作用,而這種飲食調(diào)養(yǎng)的指導原則同樣是陰陽平衡理論。在古代養(yǎng)生家看來,各種食物和中藥一樣,具有寒、熱、溫、涼四性之異,以及酸、苦、甘、辛、咸五味之分。如果食物的性味配合得當,則有助于保持人體的陰陽平衡感狀態(tài),從而對健康有益;若性味配合失當,則會打破機體的平衡感,從而損害健康。具體來說,物性溫熱的食物易傷陰津,物性寒涼的食物易傷陽氣。除了食物的四性分別具有陰陽屬性之外,食物的五味也同樣可以歸入陰陽范疇,即所謂“辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰,咸味涌泄為陰,淡味滲泄為陽”。正因為如此,從養(yǎng)生的角度來看,人們的飲食只有做到謹和五味、平衡陰陽,才能有益于健康。所以,《素問·生氣通天論》日:“是故謹和五味,骨正筋柔,氣血以流,腠理以密,如是則骨氣以精,謹?shù)烙蟹?,長有天命”。

飲食調(diào)養(yǎng)的主要內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食節(jié)、食療及飲食禁忌等。中醫(yī)學認為食物也有四氣五味、有毒無毒、歸經(jīng)、升降浮沉等不同特點。這與它們的生長環(huán)境、生長季節(jié)、顏色等不同也有關。如生于南方者性多溫熱,生于北方者性多寒涼,生于高崗、陽光充足者性多溫熱,生于低洼背陰處者性多陰寒。生于夏季者性多溫,生于冬季者性多涼。黑色多能助腎,黃色多可補脾,紅色常能養(yǎng)血,白色常能益肺等,但也不是絕對的,還與其本身特點有關。如食物的五味各有所入,甘多入脾、苦多入心等?;ǘ嗌l(fā)而子多降下。依據(jù)以臟補臟的理論,動物的心能補人心、腦可補腦等。

另外,中醫(yī)學認為食物與藥物一樣,具有寒熱溫涼、補泄滑澀、潤燥升降等性質(zhì),因而稂據(jù)人體狀況取舍食物,是飲食調(diào)養(yǎng)的基本原則。如體胖者宜粗、宜蔬、宜少,忌精、忌厚;體弱者宜補、宜精。體偏寒者宜多進溫熱性食品而忌過食寒涼諸物;氣血熱實,易生瘡癤者,宜食寒涼滑潤食品而忌食辛熱燥澀食物。兒童正當成長發(fā)育,食肥飲甘以助其生,但忌性質(zhì)過烈、過于黏膩之物。婦女經(jīng)期忌食大涼、大熱、大膩之物,宜食平和之品。 

★小貼士★ 

藥食同源話養(yǎng)肝


“藥食同源”是藥物起源的一種說法。其實,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就對藥、食異同早有明確記載。《素問·臟氣法時論》說:“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣”。這里所說的“毒藥”是指治療性藥物,以攻邪治病為主,而谷、果、畜、菜是指食療性食物,以調(diào)養(yǎng)機體為主。藥食合用則“補精益氣”。由此可知,古代醫(yī)家已經(jīng)注意到食與藥之不同和食與藥之協(xié)同。

中國中醫(yī)學的“藥食同源”(又稱為“醫(yī)食同源”)的理論認為:許多食物既是食物也是藥物,食物和藥物一樣同樣能夠防治疾病。在古代原始社會中,人們在尋找食物的過程中發(fā)現(xiàn)了各種食物和藥物的性味和功效,認識到許多食物可以藥用,許多藥物也可以食用,兩者之間很難嚴格區(qū)分。這就是“藥食同源”理論的基礎,也是食物療法的基礎。

養(yǎng)肝飲食要選甘、辛、溫之品,清淡可口,盡量不要吃油膩、生冷、黏硬食物。應多選用既升發(fā)又富營養(yǎng)之品,如黃豆芽、綠豆芽、豆腐、豆豉、大麥、小麥、大棗、瘦肉、魚類、蛋類、花生、黑芝麻、柑桔、蜂蜜之類;還要多吃些新鮮蔬菜,如春筍、春韭、油菜、菠菜、芹菜、薺菜、馬蘭菜、枸杞頭、香椿頭等。這對于內(nèi)熱偏勝者,還可起到清熱瀉火、涼血明目、消腫利尿、增進食欲等作用。

 

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