肺主一身之氣,是由于肺主呼吸作用而決定的。
肺主呼吸能使自然界的清氣,通過肺進入體內(nèi),而體內(nèi)的濁氣通過肺呼于體外,肺吸進的清氣與水谷之氣結(jié)合形成宗氣,所以說“肺為宗氣之化源”。故《靈樞·邪客篇》說:“宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉?!薄秳虞斊酚终f:“其清氣上注于肺,肺氣從太陰而行之。其行也,以息往來,故人一呼,脈再動,一吸,脈亦再動,呼吸不已,故動而不止?!笨梢钥闯觯跉庳炞⑿拿},又通
過心主血脈而布散周身,從而維持各臟腑組織器官的功能活動。而宗氣的形成與肺有關(guān),所以說“肺主一身之氣”,或“諸氣者,皆屬于肺”。
肺主氣,除上述“司呼吸”與“形成宗氣”外,從《素間·經(jīng)脈別論》說:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精于脈。脈氣流經(jīng),經(jīng)氣歸于肺,肺朝百脈……”的記載分析,古人似乎亦粗淺地認識到在體循環(huán)中的氣體交換——體呼吸。經(jīng)肺吸入的氧氣“歸心”,由“心主血脈”到全身各部組織,“脈氣流經(jīng)”與各部組織進行氣體交換,變動脈血為靜脈血,然后再回“歸于肺”,便是“肺朝百脈”,也可以說是“肺循環(huán)”。這是從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點分析“肺主一身之氣的另一個方面。
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