腎是生命基本物質(zhì)的“天下糧倉”

人體總共有兩個腎臟，在人體的腰部脊椎的兩側(cè)，一邊一個。西醫(yī)認(rèn)為腎臟是人體生成尿液、調(diào)節(jié)體液平衡、清除體內(nèi)代謝所形成的廢棄有毒物質(zhì)的重要器官。腎臟同時還擔(dān)負(fù)著人體的內(nèi)分泌功能，以確保身體內(nèi)環(huán)境的平衡和穩(wěn)定。而中醫(yī)所說的腎，并非指單獨(dú)的腎臟，實(shí)際上指的是一個完整的生命系統(tǒng)，它涵蓋人體的生殖系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)，乃至神經(jīng)系統(tǒng)和骨骼等所有的體系，在總體上調(diào)節(jié)著人體的各項功能，源源不斷地為人的生命活動提供著基本的物質(zhì)基礎(chǔ)和原動力。

《素問·上古天真論》說：女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”；丈夫“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子”?！疤旃铩辈赜谀I，《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》曰：“天癸，精氣也。”所謂的“天癸”，是一種與生俱來的精微物質(zhì)，古人稱之為“無形之水”。這種形成了我們生命的基本信息的原始動力，也會在母體中生命初成胚胎的同時，儲存和封藏在新生生命的腎臟之中，成為未來又一輪生命誕生與發(fā)育成長所需要的、最初的原動力。人類繁衍和孕育著一代又一代新生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，就是存在于人體中的腎之精氣。所以古人才會這樣說——腎為先天之本，是儲藏人體能源的糧倉。

萬物的生長依靠著天上的太陽，而太陽日復(fù)一日地照耀著大地，大地萬物就會生發(fā)出無限的生機(jī)。人體也是一樣，也要依靠著人體中的太陽，維系著人體的生命活力。所以明代的大醫(yī)學(xué)家張景岳指出，人體的溫度就是依靠著腎陽之氣來維持的，腎就是人體中陽氣的發(fā)源地。

《景岳全書·傳忠錄·命門余義》有這樣的一段話：“命門為元?dú)庵瑸樗鹬?。五臟之陰氣，非此不能滋；五臟之陽氣，非此不能發(fā)。”腎陽作為“命門之火”，對整個人體起著陽氣升溫的作用，源源不斷為人體提供熱能，使人的機(jī)體時刻保持曖流充溢。正如醫(yī)經(jīng)著作《類經(jīng)附翼》所記載：“腎陰充則諸臟之陰亦充，腎陽旺則諸臟之陽亦旺?！币簿褪钦f，腎陰為人體“諸陰之本”，腎陽為人體“諸陽之根”。如果人的腎陽氣不足，就容易使人忌寒畏冷、腰膝酸痛。而陽虛必然傷陰，如果人的腎陰不足，又會使人咽燥口干、手腳心熱。這樣一來，人身體內(nèi)在的陰陽就會失去平衡，那么各種疾病也就會隨之而生。

我們常常會說，做人就要提起“精、氣、神”來。實(shí)際上，這個所謂的“精氣”就是指人的腎精腎氣。一個人的腎精腎氣是否充盛不虛，有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)一眼就能看出來。《素問·金匱真言論》中說：“夫精者，生之本也?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》也講：“人始生，先成精?！本芑瘹馍瘢砸粋€人只有腎精飽滿、腎氣充盛，他才會顯得底氣十足、神采飛揚(yáng)。

人體的精氣又可以分為“先天之精”與“后天之精”。也就是說，人體中的腎精一方面是來源于先天、秉承于父母；另一方面，是來自人體的脾胃系統(tǒng)，系統(tǒng)在運(yùn)作中所形成的水谷精華也會藏之于腎。所以人的腎臟還具備著這樣一種功能——“閉氣藏精”，可以防止人體精氣的流失。

我們知道，人體中的五臟六腑，只有在腎臟系統(tǒng)總體的協(xié)調(diào)與運(yùn)作下各司其職，才能夠在各種生理代謝中維系著人體機(jī)能的正常運(yùn)行。而臟腑正常的生理活

動，也會不斷產(chǎn)生一些富余的能量，這些富余能量也是藏收于人體的腎臟。這就像秋收時節(jié)，農(nóng)民打下的糧食收割以后，都要儲藏在糧倉里一樣，我們的腎臟也同樣在收集和儲藏著人體各種機(jī)能不斷充養(yǎng)的剩余物質(zhì)，而這些剩余物質(zhì)也都是在人的腎臟中凝成精華的。

所以說，腎臟作為人體儲備生命能源的重要器官，在人體的各種生理活動中的確發(fā)揮著不可替代的糧倉作用，這就像汽車油箱中的汽油，為我們?nèi)祟惿姆毖?、發(fā)育和生長，源源不斷地提供著基本的物質(zhì)條件。這個糧食儲備庫的儲存能力越強(qiáng)大，它為人體隨時提供的物質(zhì)給養(yǎng)也就會越及時，人的身體健康也自然就會有更多的保障。