五味入胃后，先入所言臟腑，酸味入肝臟，辛味入肺臟，苦味入心臟，咸味人腎臟，甜 味入脾臟，這就是五味所入。 五臟氣的病證，心氣失常會(huì)出 ...[詳情]

肝臟病的表現(xiàn)為兩脅下疼痛，甚至疼痛牽引小腹部，病人常常易發(fā)脾氣，這是肝實(shí)證。 虛證：兩眼視物不清，兩耳聽(tīng)覺(jué)失聰，非常害怕，總是疑心有人要抓他 ...[詳情]

黃帝問(wèn)道：結(jié)合人的形體并按照四時(shí)五行的變化來(lái)治療疾病，怎樣做才是順從了自然界 的規(guī)律？什么是逆，什么是得，什么是失？希望聽(tīng)您講講這方面的情況 ...[詳情]

五臟中的每一臟器，都是從其所生處接受病氣，后又傳給其所克的臟器，并將病邪留在 生己的臟器，死于克己的臟器。當(dāng)病到要死的時(shí)候，必須要等到邪氣傳 ...[詳情]

黃帝問(wèn)道：正常人的脈象是什么樣的？岐伯回答說(shuō)：人呼氣時(shí)脈搏跳動(dòng)兩次，吸氣時(shí)脈 搏跳動(dòng)兩次，呼氣與吸氣之間脈搏跳動(dòng)一次，這樣呼吸時(shí)脈搏一共跳動(dòng) ...[詳情]

邪從外侵入人體，有時(shí)沒(méi)有固定的侵犯部位，而淫溢于內(nèi)臟，與營(yíng)氣、衛(wèi)氣一起流動(dòng)運(yùn)行， 沒(méi)有固定的處所，致使魂魄不能安定，使人睡臥不寧而多夢(mèng)。如果 ...[詳情]

五臟的榮枯都表現(xiàn)在面部，如果面部表現(xiàn)出的青色像死草，黃色像枳實(shí)，黑色像煤煙， 赤色像凝血，白色像枯骨，這些沒(méi)有光澤的顏色，是五臟之氣敗絕的反 ...[詳情]

黃帝問(wèn)道：藏象有一些什么內(nèi)容？岐伯回答說(shuō)：處于人體內(nèi)臟腑的功能活動(dòng)情況可以從 體表反映出來(lái)。具體地說(shuō)：心是生命的根本，主宰著精神意識(shí)。心的榮 ...[詳情]

五臟之表有六腑，六腑有十二原穴，十二原穴多出自兩肘兩膝的四肢關(guān)節(jié)部位。四肢肘 膝關(guān)節(jié)原穴可以主治五臟疾病，所以五臟有病就應(yīng)當(dāng)取十二個(gè)原穴來(lái)治 ...[詳情]

黃帝問(wèn)道：我想聽(tīng)你講講五臟六腑的經(jīng)氣所出的情況。岐伯回答說(shuō)：五臟各有其自己的 經(jīng)脈，每條經(jīng)脈各有井、滎、輸、經(jīng)、合五個(gè)腧穴，五條經(jīng)脈共計(jì)二十 ...[詳情]

黃帝問(wèn)道：我想聽(tīng)一聽(tīng)人體十二臟腑的各自作用以及它們之間的相互關(guān)系，有沒(méi)有主次 之分呢？ 岐伯回答說(shuō)：您問(wèn)得真詳細(xì)呀！請(qǐng)讓我談?wù)劙伞?...[詳情]

黃帝說(shuō)：陰陽(yáng)，是自然界的一般規(guī)律，是萬(wàn)事萬(wàn)物的綱領(lǐng)，是事物變化的起源，也是新生 與消亡的根本，自然界的無(wú)窮奧秘都在其中，所以診斷和治療疾病也 ...[詳情]

黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)醫(yī)學(xué)有很高修養(yǎng)的人，注重討論人的形體，分別陳述五臟六腑 的生理功能；理順經(jīng)脈的次序，融會(huì)貫通十二經(jīng)脈的六種表里關(guān)系， ...[詳情]

陽(yáng)氣就像天上的太陽(yáng)一樣，如果運(yùn)行失常，輕則折損壽命，重則造成死亡。自然界的運(yùn) 行是借助太陽(yáng)的光明，因此人體的陽(yáng)氣也會(huì)隨著太陽(yáng)之出而向上浮表體 ...[詳情]