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什么是五禽戲?

來源:發(fā)布時間:2016/3/4
導(dǎo)讀:華佗五禽戲是以模仿動物動作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合氣功。“五”是一個約數(shù),并非限于五種功式;“禽”指禽獸,古代泛指動物;


華佗五禽戲是以模仿動物動作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合氣功?!拔濉笔且粋€約數(shù),并非限于五種功式;“禽”指禽獸,古代泛指動物;“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動,在此指特殊的運(yùn)動方式。本法之起源可上溯至先秦,如《莊子》中有“熊經(jīng)鳥伸,為壽而已矣”等載述,可見當(dāng)時已有多種模仿動物形神的導(dǎo)引圖文,更屬“五禽戲”原始功法之類。具體將“五禽戲”整理總結(jié)并作為一套功法推廣者,是漢末三國

時期的著名醫(yī)家華佗,只是有關(guān)“華佗五禽戲”的原始文字早已佚失,唯存一些零星的史籍記載。目前所能見到的較早載錄“五禽戲”具體練法的文獻(xiàn),是南北朝時陶弘景所編撰的《養(yǎng)性延命錄》。后世醫(yī)家、養(yǎng)生家因師傳之變異,或根據(jù)“五禽戲”基本原理不斷發(fā)展變化,創(chuàng)編了數(shù)以百計的“五禽戲”套路。雖然各法功作互異鍛煉重點有所不同,但其基本精神則大同小異。


★小知識★

練氣功有時會出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致精神異常、走火入魔,甚至歇斯底里,失去自我控制,這多與個人性格、神經(jīng)類型、遺傳以及體內(nèi)生化因素、練功不得法等有關(guān)。更主要的原因是練功中入靜達(dá)到一定深度后,平時活動興奮的大腦細(xì)胞得到相對的抑制,而平時處于抑制狀態(tài)的大腦細(xì)胞則會相對興奮,大腦中的主要致幻部位的中

腦、海馬和邊緣系統(tǒng)其他結(jié)構(gòu)以及下丘腦興奮性增高。其次,選擇的功法不合適,缺乏科學(xué)指導(dǎo),強(qiáng)制入靜,急于求成,拔苗助長,意念過重和意念運(yùn)用不合理,不能正確汄識和對待練功中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,盲目刻意追求,執(zhí)著幻想,不遵守練功注意事項,不良的心理狀態(tài),等都會引起偏差。

 

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