五禽戲有什么養(yǎng)生意義？

華佗認(rèn)為：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。”意思是說(shuō)，人們需要經(jīng)常參加各種活動(dòng)，但應(yīng)避免過(guò)于勞累。經(jīng)?；顒?dòng)就能加快食物的消化，使血液暢通無(wú)阻，從而不生病，就好像門的樞軸，經(jīng)常使其轉(zhuǎn)動(dòng)，就不會(huì)僵澀失靈。他還認(rèn)為，一動(dòng)則一身強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)以暢其積郁，舒其筋骨，活其血脈，化其乖暴，緩其急躁。他受熊經(jīng)、鳥(niǎo)伸、鳧浴、蟲(chóng)躍、鴟視、

虎顧等鍛煉動(dòng)作的啟發(fā)，結(jié)合自己實(shí)踐，創(chuàng)造出“五禽戲”。有醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，猿功能使頭腦靈活，強(qiáng)化記憶；鹿功能舒展身體，增加關(guān)節(jié)的靈活性；虎功能強(qiáng)筋壯骨，精力旺盛；熊功舒郁用氣，促進(jìn)消化，有利睡眠；鶴功調(diào)和呼吸，疏通經(jīng)絡(luò)，增強(qiáng)心腦及全身功能。所以有不少堅(jiān)持練功的慢性病患者，如高血壓、冠心病、肺氣腫、哮喘癥等，都有不同程度的好轉(zhuǎn)。

★小知識(shí)★

練氣功有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致精神異常、走火入魔，甚至歇斯底里，失去自我控制，這多與個(gè)人性格、神經(jīng)類型、遺傳以及體內(nèi)生化因素、練功不得法等有關(guān)。更主要的原因是練功中入靜達(dá)到一定深度后，平時(shí)活動(dòng)興奮的大腦細(xì)胞得到相對(duì)的抑制，而平時(shí)處于抑制狀態(tài)的大腦細(xì)胞則會(huì)相對(duì)興奮，大腦中的主要致幻部位的中

腦、海馬和邊緣系統(tǒng)其他結(jié)構(gòu)以及下丘腦興奮性增高。其次，選擇的功法不合適，缺乏科學(xué)指導(dǎo)，強(qiáng)制入靜，急于求成，拔苗助長(zhǎng)，意念過(guò)重和意念運(yùn)用不合理，不能正確汄識(shí)和對(duì)待練功中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，盲目刻意追求，執(zhí)著幻想，不遵守練功注意事項(xiàng)，不良的心理狀態(tài)，等都會(huì)引起偏差。