中華中醫(yī)文化事跡：中國第一次施行膀胱結(jié)石手術(shù)

早年生活

伯駕（Peter Parker）于1804年出生于美國麻薩諸塞州弗蘭明罕（Framingham）一個具有濃厚清教徒傳統(tǒng)的農(nóng)家，是家中唯一的男孩，有兩個姐姐和一個妹妹。他們在父母的言傳身教下，過著敬虔、純樸的生活。因家境比較貧困，伯駕年少時除上學外，課余時間還要到農(nóng)場勞作。每禮拜日和父母家人一起到教會做禮拜，在信仰上受到很好的熏陶。1820年4月15日，16歲的伯駕受洗成為基督徒，當時他就立志將來成為一個宣教士，有朝一日到異邦去傳福音。中學時期，他父親去世。1827年，伯駕考入阿默斯特學院（Amherst College），靠打工賺錢支持自己讀書。三年后，他考入耶魯大學（Ya1eCollege）。由于耶魯承認他在阿默斯特學院的全部學分，所以他直接升入四年級學習。在耶魯他修讀了解剖學、化學、植物學、地質(zhì)學、天文學和哲學等課程，于1831年9月畢業(yè)，獲得學士學位。在耶魯期間，他不但精于學業(yè)，而且努力追求過一種圣潔的基督徒生活。在其日記中，經(jīng)常出現(xiàn)的一句話就是：“我愿更加圣潔、更像耶穌”。1831年4月間，當“美部會”（American Board of Commissioners for ForeignMissions，美國最早的海外宣教團體）宣教士安路福（Rufus Anderson）來耶魯校園主領(lǐng)福音聚會時，促成了伯駕獻身做一個宣教士的決定。于是他向美部會提出了申請，受到接納后，重回耶魯接受神學和醫(yī)學的訓練。1834年3月，伯駕獲得醫(yī)學博士學位并醫(yī)生資格；5月被美國長老會按立為牧師；6月1日又在紐約長老會教堂正式任命為宣教士，三天后即接受美部會的派遣去中國廣州，從而成為美國第一位來華醫(yī)療宣教士。

創(chuàng)辦醫(yī)院

開業(yè)

1835年，伯駕在廣州創(chuàng)辦的教會醫(yī)院——“眼科醫(yī)局”（博濟醫(yī)院前身）是中國境內(nèi)第一所現(xiàn)代化的醫(yī)院。

1835年8月，伯駕在廣州十三行新豆欄街租樓，開辦“眼科醫(yī)局”（又稱新豆欄醫(yī)局，即今十八甫一帶，原址已被毀）。該樓共3層，首層為地窖，第二層為候診室、診室及藥房，第三層為手術(shù)室以及可容2～3人的留醫(yī)室。后因病人增多，次年春獲當時廣州巨怡和行行商伍敦元先生捐贈，將租豐奉行一座三層樓房做為擴充業(yè)務(wù)院舍，設(shè)有接待室、診斷室、配藥室、手術(shù)室、觀察室等，候診室可以容納200多人，病房可以容納40多人。

1835年11月2日眼科醫(yī)局正式成立。由于醫(yī)術(shù)高明，免費為貧窮患者治病，求醫(yī)者日益增加。開院后不過17天，病歷表就增加到240多張，6個星期內(nèi)接診450人，其中包括了幾位衙門的官員。為了使日漸增多的病人能夠循序就醫(yī)、提高效率，伯駕在病人進門后，先派發(fā)竹片制成的長方形號牌，然后病人就按照號牌上的號碼，循序進入診療室。據(jù)說這種已為當今世界各醫(yī)院普遍采用的“掛號制度”，就是源自伯駕在眼科醫(yī)局的這套設(shè)計呢！伯駕的專長本為眼科，所以一開始只看眼科的病，后來應病人的再三要求，也開始為他們看其它的病，從麻瘋病、象皮病到疝氣、腫瘤，無所不看，終于成了一個“全科大夫”。尤其在外科方面，伯駕在中國近代醫(yī)學史上寫下了幾個重要的首創(chuàng)紀錄：（1）割除乳癌（1836年），（2）割除膀胱結(jié)石（1844年），（3）使用乙醚麻醉（1847年）與氯仿麻醉（1848年）。

此外，伯駕也以割除腫瘤而著名，例如他的第446號病人就是一個嚴重的腫瘤患者，從右太陽穴一直向下長到右頰，整個右眼幾乎都被遮住了，結(jié)果1835年12月27日伯駕在鴉片鎮(zhèn)痛下為這名13歲小女孩施行手術(shù)，割下了這顆重達1.25磅重的腫瘤，18天后痊愈，挽回了她的性命。

眼科醫(yī)局除平常治療眼疾和各種病癥外，特定每逢周四為割癥日期。在眼科醫(yī)局設(shè)立的第一年（1835年11月4日至1836年11月4日）里，便收治病人2152人次，其中施行了中國第一次割除乳癌手術(shù)；一年之中診治的眼病有47類，其他病例23類，女性癌癥病不治者有5宗。慕名前來訪問參觀者，不下六七千人次。到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時，經(jīng)伯駕診治的病人已有近萬人次，且都免費。

1838年林則徐在廣州主持禁煙期間，也曾間接地接受過伯駕的診治。林則徐患有疝氣和哮喘病，曾派幕僚到伯駕處取疝帶及袪喘藥，并回贈水果等物。伯駕雖未見林則徐本人，但專為林則徐立下一個病歷，病歷編號為6565（載于1840年的《中國叢報》），這是最早保存下來的西醫(yī)病歷。眼科醫(yī)局患者的登記內(nèi)容包括病案的編號、姓名、性別、年齡、籍貫、處方用藥、治療效果、手術(shù)種類、手術(shù)時間的長短，連取出的腫瘤或結(jié)石的大小等都有詳細的記錄。

停業(yè)及復業(yè)

1840年鴉片戰(zhàn)爭期間，眼科醫(yī)局停業(yè)關(guān)閉。1842年伯駕再度來到廣州，11月眼科醫(yī)局恢復業(yè)務(wù)，已不限于眼科，而是綜合性醫(yī)院了。此后，教會醫(yī)院都設(shè)置專職或兼職神甫或牧師，進行宣講教義的活動。但在眾多就醫(yī)者當中，對此感興趣者仍十分稀少。據(jù)曾定期到醫(yī)局協(xié)助伯駕傳教的梁發(fā)說，三年半時間里被邀請參加禮拜聚會的1.5萬多人次中，“真誠研究真理（指基督教教義）的只有3個，而受洗歸主的人竟一個都沒有”。

盡管如此，醫(yī)局還是堅持開設(shè)下來，并且越辦越大。1844年，伯駕施行了中國第一例膀胱結(jié)石截除手術(shù)，在當時這類疾病極為常見的情況下，第一次成功所具有的示范意義是非常之大的。1847年，伯駕首次在中國應用乙醚麻醉施行外科手術(shù)，麻醉的使用更使他在短短幾個月內(nèi)贏得了巨大的聲譽。1848年，在醫(yī)局進行中國第一次試用氯仿麻醉法。以上2種麻醉法均為美、英籍人發(fā)現(xiàn)后的次年在中國的首例試用。1850年，又開始了病理尸體解剖術(shù)。

伯駕在1838年會同裨治文（ElijahC.Bridgman）與郭雷樞（ThomasR.Colledge）二人發(fā)起組織“中國醫(yī)學傳道會”（MedicalMissionarySocietyinChina）。會員每年捐贈慈善款，支持眼科醫(yī)局，在聯(lián)系早期的醫(yī)療宣教士方面發(fā)揮了很大的功能。伯駕自1834年抵廣州，至1857年返美國，歷23載，特別是1841年他漫游歐美爭取捐助，為傳道會做了大量工作。1855年因伯駕擔任美國駐華外交官，眼科醫(yī)局由另一個美國傳教士醫(yī)生嘉約翰接辦。

晚年生活

1857年4月22日，駐華公使一職被列衛(wèi)廉（WilliamB.Reed）所取代，伯駕遂結(jié)束了他在中國的宣教和外交生涯，于1857年底偕妻回到華盛頓特區(qū)定居，從此脫離了美國政界，也再沒有來中國。兩年后，夫婦倆竟喜得一個兒子，是時伯駕已經(jīng)55歲。另一令人稱奇的是這位在眼科、外科與麻醉等方面都可以列入世界一流的醫(yī)生，回國后竟然沒有再為任何人看病，好象他根本未曾當過醫(yī)生一樣。不過他對中國的關(guān)注卻未中斷，繼續(xù)與其在中國的友人保持聯(lián)系。當他得知博濟醫(yī)院在嘉約翰的領(lǐng)導下，在醫(yī)療宣教方面不斷取得進展時，心里感到無比的快慰。當1885年博濟醫(yī)院為紀念伯駕開設(shè)醫(yī)療事業(yè)50周年時，他還寫信表示祝賀。

1859年，伯駕與美部會修好，并成為該差會的理事。1876年，伯駕在美擔任“中國醫(yī)藥傳道會”會長，同時受聘擔任美國國立博物館（SmithsonianInstitution）的參議，以及耶魯大學校友會會長；他亦熱心于新成立的福音派聯(lián)盟。晚年期間他還撰寫了數(shù)本醫(yī)療宣教的書籍。伯駕前半生在中國的悲劇性經(jīng)歷，是中國近代史上中西方文化、政治與軍事在激烈沖突中交匯的縮影；伯駕在美國度過他余下后半生，于1888年在其寓所中去世，享年84歲。

1.Journal of an Expedition from Singapore to Japan，with a visit to Loo-choo（《從新加坡途經(jīng)琉球前往日本考察日志》），該書介紹了這些島嶼及島上居民，試圖通過在英國受過教育的當?shù)厝说膸椭?，在日本開創(chuàng)傳教事業(yè)，18開本；75頁，倫敦； 1838年。

2.statements respecting hospitals in china（《有關(guān)中國醫(yī)院的陳述》），前言為寫給愛丁堡皇家醫(yī)學會副主席、醫(yī)學博士約翰·艾伯克龍比（John Abercrombie）的一封信，32頁；倫敦和格拉斯哥；1842年。

3.Fifteen Reports of Opthalmic Hospital at Canton（《廣州眼科醫(yī)院的十五份報告》） 報告在廣州和澳門不定期出版，有時間隔三個月出，有時半年，有時一年甚至更長時間，以獨立小冊子出版，同時也刊登在《中國叢報》第4~20卷上。