【概述】
虛勞又稱虛損,是由多種原因所致的,以臟腑虧損,氣血陰陽不足為主要病機(jī)的多種慢性衰弱證候的總稱。
歷代醫(yī)籍對虛勞的論述甚多?!端貑枴ねㄔu虛實(shí)論篇》所說的“精氣奪則虛”,可視為虛證的提綱。而《調(diào)經(jīng)論篇》謂“陽虛則外寒,陰虛則內(nèi)熱”,進(jìn)一步說明虛證有陰虛、陽虛的區(qū)別,并指明陰虛陽虛的主要特點(diǎn)?!峨y經(jīng)·十四難》論述了“五損”的癥狀及轉(zhuǎn)歸。在治法上,根據(jù)五臟的所主及其特性提出:“損其肺者,益其氣;損其心者,調(diào)其營衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精,此治損之法也”?!督饏T要略·血痹虛勞者》篇,首先提出了虛勞的病名。在治法上,著重溫補(bǔ),但還應(yīng)用扶正祛邪,祛淤生新等治法提出了新的治療途徑?!吨T病源候論·虛勞病諸侯》比較詳細(xì)地論述了虛勞的原因及各類癥狀。對五勞(肝勞、心勞、肺勞、脾勞、腎勞),六極(氣極、血極、筋極、骨極、肌極、精極),七傷(大飽傷脾、大怒氣逆?zhèn)巍?qiáng)力舉重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、憂愁思慮傷心、風(fēng)雨寒暑傷形、大恐懼不節(jié)傷志)的具體內(nèi)容作了說明。金元以后,許多醫(yī)家對虛勞的理論認(rèn)識(shí)及臨床治療都有較大的發(fā)展。如李東垣《脾胃論》重視脾胃,長于甘溫補(bǔ)中。朱丹溪《丹溪心法》重視肝腎,善用滋陰降火。明代張景岳《景岳全書》對陰陽互根的理論作了深刻的闡發(fā),在治療腎陰虛、腎陽虛的理論及方藥方面有新的發(fā)展。汪綺石重視肺、脾、腎在虛勞中的重要性,《理虛元鑒,治虛有三本》指出:“治虛有三本,肺、脾、腎是也。肺為五臟之天,脾為百骸之母、腎為性命之根,治肺、治脾、治腎、治虛之道畢矣”。清代吳澄的《不居集》對虛勞的資料作了比較系統(tǒng)的匯集整理,是研究虛勞的一部有價(jià)值參考書。在病因方面,對外感致?lián)p有所闡發(fā)。在治療方面,將《難經(jīng)》指出的治損原則具體化。
虛勞涉及的內(nèi)容很廣、凡稟賦不足后天失養(yǎng),病久體虛積勞內(nèi)傷,久虛不復(fù)等所致的多種以臟腑氣血陰陽虧損為主要表現(xiàn)的病證均屬于本證的范圍。
【病因病機(jī)】
導(dǎo)致虛勞的原因甚多如《景岳全書·虛損》指出:“勞倦不顧者多成勞損”;“色欲過度者多成勞損”;“少年縱酒者多成勞損”;“疾病誤治及失于調(diào)理者病后多成虛損”。《理虛元鑒·虛證有大因》則提出導(dǎo)致虛證的主要六種原因,“有先天之因,有后天之因,有痘疹及病后之因,有外感之因,有境遇之因,有醫(yī)藥之因”。就臨床所見,引起虛勞的原因主要有以下四個(gè)方面:
(1) 稟賦薄弱、體質(zhì)不強(qiáng):多種虛證候的形成都與稟賦薄弱,體質(zhì)不強(qiáng)密切有關(guān)。而父母體虛、遺傳缺陷、胎中失養(yǎng)、孕育不足及生后喂養(yǎng)失當(dāng)、營養(yǎng)不良等因素,是造成稟賦薄弱、體質(zhì)不強(qiáng)的主要原因,在體質(zhì)不強(qiáng)的基礎(chǔ)上,易于因虛勞致病或因病致虛,日久不復(fù)而成為虛勞。
(2) 煩勞過度,損及五臟:《景岳全書·虛損》對勞倦致病作了正確的論述。適當(dāng)?shù)膭谧鳛槿藗冋I钪匦?。但煩勞過度則于人體有害,“不知自量,而務(wù)從勉強(qiáng)則一應(yīng)妄作妄為,皆能致?lián)p”。早在《素問·宣明五氣篇》即指出:“久視傷血,久臥傷氣、久坐傷肉,久立傷骨、久行傷筋是為五勞所傷”?!夺t(yī)家四要·病機(jī)約論》也指出:“曲運(yùn)神機(jī)則勞心,盡心謀慮則勞肝,意外過思則勞脾,預(yù)事而憂則勞肺,色欲過度則勞腎?!痹诟鞣N損傷之中,尤以憂郁思慮、煩勞過度損傷心脾及早婚多育,房勞傷腎,較為多見。
(3) 飲食不節(jié),損傷脾胃;暴飲暴食,營養(yǎng)不良,嗜欲偏食,飲酒過度等原因都會(huì)損傷脾胃,使其消磨水谷化生精微長養(yǎng)氣血的功能受到影響。若脾胃長期受損必致氣血來源不足,內(nèi)不能和調(diào)于五臟六腑,外不能灑陳于營衛(wèi)經(jīng)脈,而漸致虛勞。
(4) 大病久病失于調(diào)理或大病之后邪氣過盛,臟氣損傷或熱病日久,耗血傷陰;或寒熱日久,傷氣損陽;或淤血內(nèi)結(jié),新血不生;或因寒邪久留,耗傷正氣;或因病后失于調(diào)理,正氣虧損難復(fù)等都會(huì)使精氣耗傷,由虛致?lián)p,逐漸發(fā)展成為虛勞。
以上各種病因或是因虛致病,因病成勞或是因病致虛,久虛不復(fù)成勞。而其病理性質(zhì)主要為氣血陰陽的虧耗;其病損部位,主要在于五臟。其病變過程,往往首先導(dǎo)致其一臟的氣血、陰陽的虧損。但由于五臟相關(guān),氣血同源,陰陽互根所以由各種原因所致的虛損?;ハ嘤绊?;一臟受病,可以累及他臟;氣虛不能生血,血虛無以生氣;氣虛者,陽亦漸衰,血虛者,陰亦不足;陽損日久,累及于陰,陰虛日久,累及于陽。以致病勢日漸發(fā)展,而病情趨于復(fù)雜。
【類證鑒別】
在臨床進(jìn)行辨證診斷時(shí),應(yīng)著重將虛勞與虛證及肺癆相鑒別。虛勞和內(nèi)科其他病證中的虛證證型雖然在臨床表現(xiàn),治療方藥方面有類似之外,但兩者實(shí)際上是有區(qū)別的。虛勞的各種證候均以出現(xiàn)一系列精氣不足的癥狀為特征。而其他病證的虛證則各以其癥證的主要癥狀為突出表現(xiàn)。例如眩暈一證的氣血虧虛型,以眩暈為最突出最基本的表現(xiàn);水腫一證的脾陽不振型則以水腫為最基本最突出的表現(xiàn)。此外,虛勞一般都有比較長的病程,病勢纏綿。而其他病證的虛證類型雖然也以久病屬虛者居多,但亦有病程較短而呈現(xiàn)虛證者。如泄瀉一證的脾胃虛弱型,以泄瀉為主要臨床表現(xiàn),有病程長者,亦有病程短者。
對有虛勞與肺癆的區(qū)別,宋嚴(yán)用和《濟(jì)生方·五勞六極認(rèn)論治》即已指出:“醫(yī)經(jīng)載五勞六極之證非傳戶骨蒸之比,多由不能衛(wèi)生施用過用逆于陰陽傷于榮衛(wèi),遂成五勞六極之病焉”?!毒霸廊珪ぬ摀p》論及兩者的區(qū)別說:“至若癆瘵之有不同者則或以骨蒸或以干咳,甚至吐血、吐痰”。就其區(qū)別的要點(diǎn)來說,肺癆為癆蟲侵襲所致,主要病在肺,具有傳染性,以陰虛火旺為其病理特點(diǎn),以咳嗽、咯痰、咳血、潮熱、盜汗、消瘦為主要臨床癥狀。而虛勞則由多種原因所導(dǎo)致一般不傳染,分別出現(xiàn)五臟氣血陰陽虧虛的多種臨床癥狀。
【辨證論治】
虛勞的證候雖多,但總不離乎五臟,而五臟之傷又不外乎氣血陰陽。故對虛勞的辨證應(yīng)以陰、陽、氣、血為綱,五臟虛候?yàn)槟?。正如《雜病源流犀燭·虛損勞瘵源流》說:“雖分五臟,而五臟所藏?zé)o非精氣。其所以致?lián)p者有四:日氣虛、日血虛、日陽虛、日陰虛”,“氣血陰陽各有專之,認(rèn)得真確,方可施治”。一般說來,病情單純者,病變比較局限,容易辨清其氣、血、陰、陽虧虛的屬性和病及臟腑的所在。但由于氣血同源,陰陽互根,五臟相關(guān),所以各種原因所致的虛損往往互相影響,由一虛而漸致多虛,由一臟而累得他臟,使病情趨于復(fù)雜和嚴(yán)重,辨證時(shí)應(yīng)加注意。
對于虛勞的治療,應(yīng)以補(bǔ)益為基本原則。正如《素問·三部九候論篇》說:“虛則補(bǔ)之。”《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》還具體指出:“形不足者,溫之以氣,精不足者,補(bǔ)之以味?!痹谶M(jìn)行補(bǔ)益的時(shí)候,一是必須根據(jù)病理屬性的不同,分別采用益氣養(yǎng)血滋陰,溫陽的治療方藥;二是要密切結(jié)合五臟病位的不同而選用方用方藥,以增強(qiáng)治療的針對性。此外,由于脾為后天之本,是水谷、氣血生化之源;腎為先天之本,寓元陰元陽,是生命的本元。所以補(bǔ)益脾腎在虛勞的治療中具有比較重要的意義。
(一) 氣虛
1.肺氣虛
癥狀:短氣自汗,聲音低怯,時(shí)熱時(shí)寒,平素易于感冒,面白、舌質(zhì)淡,脈弱。
治法:補(bǔ)益肺氣。
方藥:補(bǔ)肺湯加減:本方以人參、黃芪益氣固表,因肺氣根于腎,故以熟地、五味子益腎固元斂肺;桑白皮,紫菀清肅肺氣。加減:無咳嗽者可去桑白皮、柴菀,自汗較多者,加牡蠣、麻黃根固表斂汗。若氣陰兩虛,而兼見潮熱盜汗者加鱉甲、地骨皮、秦艽等薺陰清熱。
2.脾氣虛
癥狀:飲食減少,食后胃脘不舒,倦怠乏力,大便溏薄,面色萎黃,舌淡苔薄,脈弱。
治法:健脾益氣。
方藥:加味四君子加減。方中以人參、黃芪、白術(shù)、甘草益氣健脾;茯苓、扁豆健脾化濕。
加減:若兼胃脘脹滿、嘔吐噯氣者,加陳皮、半夏和胃降逆。兼食積停滯者,加神曲、麥芽、山楂。雞內(nèi)金消食健胃。若氣虛及陽脾陽漸虛,腹痛即瀉,手足欠溫者,加肉桂、炮姜溫中散寒。若脾氣虧虛而主要表現(xiàn)為中氣不足氣虛下陷者,可改用補(bǔ)中益氣湯以補(bǔ)益中氣,升陽舉陷。
在氣、血、陰、陽的虧虛中,氣虛是臨床上最常見的一類。其中尤以肺、脾氣虛為多見,而心、腎氣虛亦屬不少。
心氣虧虛而見心悸、氣短、自汗、面咣、神疲、脈微等癥,可用《醫(yī)方集解》六君子湯加五味子、玉竹、黃精等益氣養(yǎng)心。腎氣虧虛,而見腰膝疲軟,小便頻數(shù)而清,或白帶清稀者,可用《醫(yī)方集解》六君子湯加杜仲、續(xù)斷、菟絲子、山茱萸等益氣固腎。
(二) 血虛
1.心血虛
癥狀:心悸怔忡,健忘、失眠、多夢、面色不華、舌質(zhì)淡、脈細(xì)或結(jié)代。
治法:養(yǎng)血安神。
方藥:養(yǎng)心湯加減。方中人參、黃芪、茯苓、甘草益氣以生血;當(dāng)歸、川芎、五味子、柏子仁、棗仁、遠(yuǎn)志養(yǎng)血安神;肉桂、半夏曲溫中健脾,以助氣血之生化。
2.肝血虛
癥狀:頭暈、目眩、肌痛、肢體麻木、筋脈拘急或驚惕肉潤,婦女月經(jīng)不調(diào)甚則經(jīng)閉,面色不華,舌質(zhì)淡,脈弦細(xì)或細(xì)澀。
治法:補(bǔ)血養(yǎng)肝。
方藥:四物湯加味。四物湯養(yǎng)血調(diào)血,補(bǔ)而不滯??杉又剖诪酰疯阶?,雞血藤以增強(qiáng)補(bǔ)養(yǎng)肝血的作用。脅痛加柴胡,郁金,香附理氣通絡(luò)。肝血不足,目失所養(yǎng)而致視物模糊者,加褚實(shí)子、枸杞子、決明子以養(yǎng)肝明目。
血虛之中,以心、脾、肝的血虛較為多見。脾血虛常與心血虛同時(shí)并見,故臨床常稱心脾血虛。由于脾為后天之本,氣血生化之源;又由于血為氣母,血虛均伴有不同程度的氣虛癥狀,而且在中醫(yī)的長期臨床實(shí)踐中,認(rèn)為補(bǔ)血不宜單用血藥,而應(yīng)適當(dāng)配伍氣藥,以達(dá)到益氣生血的目的。所以在治療各種血虛的癥侯時(shí),應(yīng)結(jié)合健脾益氣生血之法。歸脾湯具有良好的益氣補(bǔ)血、健脾養(yǎng)心的作用,所以也是治療血虛、尤其是心脾血虛的一個(gè)極為常見的方劑。
(三) 陰虛
1.肺陰虛
癥狀:干咳、咽燥、咳血、甚或失音,潮熱、盜汗、面色潮紅,舌紅少津,脈細(xì)數(shù)。
治法:養(yǎng)陰潤沛。
方藥:沙參麥冬湯加減。方中以沙參、麥冬、玉竹參滋養(yǎng)肺陰,天花粉、桑葉、甘草清熱潤燥。
加減:咳嗽甚者加百部款冬花肅肺止咳,咳血的加白芨、仙鶴草、鮮茅根等涼血止血;潮熱加地骨皮,銀柴胡、秦艽、鱉甲養(yǎng)陰清熱。盜汗加牡蠣,浮小麥固表斂汗。
2.心陰虛
癥狀:心悸失眠、煩躁,潮熱,盜汗或口舌生瘡,面色潮紅,舌紅少津,脈細(xì)數(shù)。
治法:滋陰養(yǎng)心。
方藥:天王補(bǔ)心丹加減。方中以生地、玄參、麥冬、天冬養(yǎng)陰清熱;人參、茯苓、五味子、當(dāng)歸益氣養(yǎng)血;丹參、柏子仁、棗仁、遠(yuǎn)志養(yǎng)心安神。桔梗載藥上行。本方重在滋陰養(yǎng)心,適用于陰虛較甚而火熱不亢者。若火旺而見煩躁不安,口舌生瘡者,可去當(dāng)歸遠(yuǎn)志之辛溫,加黃連、木通、淡竹葉清心泄火導(dǎo)熱下行。若見潮熱、盜汗,可參照肺陰虛進(jìn)行加減治療。
3.脾胃陰虛
癥狀:口干唇燥,不思飲食,大便燥結(jié),甚則干嘔,呃逆,面色潮紅,舌干、苔少或無苔,脈細(xì)數(shù)。
治法:養(yǎng)陰和胃。
方藥:益胃湯加減。方中以沙參、麥冬、生地、玉竹滋陰養(yǎng)液,配伍冰糖養(yǎng)胃和中。大便干結(jié)者以改用蜂蜜潤腸通便為宜。
如口干唇燥甚者,加石斛、花粉滋養(yǎng)胃陰。不思飲食者加麥芽、扁豆、山藥益胃健脾。呃逆加刀豆子、柿蒂、竹茹扶養(yǎng)胃氣,降逆止呃。
4.肝陰虛
癥狀:頭痛、眩暈、耳鳴、目干畏光,視物不明,急躁易怒或肢體麻木、筋惕肉,面潮紅,舌干紅,脈弦細(xì)數(shù)。
治法:滋養(yǎng)肝陰。
方藥:補(bǔ)肝湯加減。方中以四物湯養(yǎng)血柔肝;配以木瓜、甘草酸甘化陰,麥冬、棗仁滋陰養(yǎng)肝。
加減:頭痛、眩暈、耳鳴較重,或筋惕肉者,加石決明、菊花、鉤藤、刺蒺藜、平肝潛陽。目干澀畏光或視物不明者,加枸杞子、女貞子、草決明養(yǎng)肝明目。若肝火亢盛而兼見急躁易怒,尿赤便秘,舌紅脈數(shù)者,加龍膽草、黃芩、梔子清肝瀉火。肝陰虛而以肋痛為主要表現(xiàn)者,可加川楝子、郁金理氣疏肝,或改用一貫煎。
5.腎陰虛
癥狀:腰痛、遺精,兩足痿弱,眩暈耳鳴,甚則耳聾、口干、咽痛、顴紅、舌紅、少津、脈沉細(xì)。
治法:滋補(bǔ)腎陰。
方藥:左歸丸加減。方中以熟地、枸杞、山藥、龜板膠、牛膝滋補(bǔ)腎陰;山茱萸、菟絲子、鹿角膠補(bǔ)腎填精。
加減:若虛火較甚,潮熱口干、咽痛、脈數(shù)、舌紅者,加知母、黃柏、地骨皮滋陰瀉火。精關(guān)不固,腰痛遺精者加牡蠣,金櫻子、芡實(shí)、蓮須等固腎澀精。精血枯竭而見耳聾足痿者加紫河車填補(bǔ)精血。
五臟的陰虛在臨床上都比較常見。病情較重者,可見氣陰兩虛或陰陽兩虛。
(四) 陽虛
1.心陽虛
癥狀:心悸、自汗、神倦、嗜臥、心胸憋悶疼痛,形寒肢冷,面色蒼白,舌淡或紫暗,脈細(xì)弱或沉遲。
治法:益氣溫陽。
方藥:拯陽理勞湯。本方由人參、黃芪、五味子、甘草補(bǔ)益氣血,肉桂、生姜溫通心陽;白術(shù)、陳皮、當(dāng)歸、大棗健脾養(yǎng)血。
加減:血脈淤滯而見心胸疼痛者,加郁金、川芎、丹參三七活血定痛。形寒肢冷,脈遲者,酌加附子、巴戟天、仙茅、仙靈脾、鹿茸等溫補(bǔ)溫氣。
2.脾陽虛
癥狀:面色萎黃,食少,形寒,神疲乏力,少氣懶言,大便溏泄腸鳴腹痛,每因受寒或飲食不慎而加劇,舌質(zhì)淡,脈弱。
治法:溫中健脾。
方藥:附中理中丸加減。方中以人參、白術(shù)、甘草益氣健脾、燥濕和中,干姜,附子溫中祛寒。
加減:腹中冷痛較甚,加高良姜制香附或丁香、吳茱萸溫中理氣止痛。食后腹脹及嘔逆者加砂仁、半夏、陳皮溫中和胃降逆。腹瀉較劇,加肉豆蔻、補(bǔ)骨脂溫脾澀腸。
3.腎陽虛
癥狀:腰背疼痛,遺精陽痿,多尿或不禁,面色蒼白,畏寒,肢冷,下利清谷或五更泄瀉,舌質(zhì)淡,伴有齒痕,苔白,脈沉遲。
治法:溫補(bǔ)腎陽,兼養(yǎng)精血。
方藥:右歸丸加減。方用附子、肉桂、溫補(bǔ)腎陽;杜仲,山茱萸,菟絲子,鹿角膠補(bǔ)益腎氣,熟地,山藥,枸杞子,當(dāng)歸補(bǔ)益精血,滋陰以助陽。
加減:遺精加金櫻子,桑螵蛸,蓮須,或合金鎖固精丸以收澀固精。下利清谷者,應(yīng)減去熟地當(dāng)歸等滋潤滑膩之品,加入黨參、白術(shù)、薏仁益氣健脾,滲濕止瀉。五更泄瀉者,可合用四神丸溫脾暖腎,固腸止瀉。陽虛水泛,浮腫尿少者加茯苓,澤瀉,白術(shù),車前子利水消腫。喘促、短氣,動(dòng)則更甚為腎陽虛衰,腎不納氣,酌加補(bǔ)骨脂,五味子,蛤蚧補(bǔ)腎納氣。
陽虛多由氣虛進(jìn)一步發(fā)展而成。陽虛則生寒,癥狀比氣虛為重,并出現(xiàn)里寒的癥象為特征。在陽虛之中,以心脾、腎的陽虛為多見。由于腎陽為人身之元陽,所以心脾之陽虛日久,常多累及于腎。而出現(xiàn)心腎陽虛或脾腎陽虛的病變。
為了便于辨證和治療,將虛勞歸納為氣血、陰、陽虧虛四類。但臨床往往有錯(cuò)雜互見的情況。一般來說,病程短者,多傷及氣血,可見氣虛,血虛及氣血兩虛之證;病程長者及傷及陰陽,可見陰虛,陽虛及陰陽兩虛之證。而氣血與陰陽的虧虛既有聯(lián)系,又有區(qū)別。如精血津液都屬于陰的范圍,但血虛與陰虛兩虛之。而氣血與陰陽的虧虛既有聯(lián)系又有區(qū)別。如精血、津液都屬于陰的范圍,但血虛與陰虛的區(qū)別在于:血虛主要表現(xiàn)血脈不充,失于濡養(yǎng)的癥狀。如面色不華,唇舌色淡,脈細(xì)弱等;陰虛則多表現(xiàn)陰虛生內(nèi)熱的癥狀,如五心煩熱,顴紅,口干咽燥,舌紅少津,脈細(xì)數(shù)等。陽虛包括氣虛在內(nèi),但陽虛往往由氣虛進(jìn)一步發(fā)展而成,氣虛表現(xiàn)短氣乏力,自汗,食少,便溏,舌淡,脈弱等癥;陽虛則這些癥狀進(jìn)一步嚴(yán)重,并出現(xiàn)陽虛里寒的癥狀,如倦怠嗜臥,形寒肢冷,腸鳴泄瀉,舌質(zhì)淡胖,脈虛弱或沉遲等。
虛勞患者因體虛衛(wèi)外不固,易感外邪。而感邪之后更易賊傷元?dú)?,治宜扶正與祛邪兼顧,可用薯蕷丸加減。虛勞日久,氣血運(yùn)行不暢而有血淤者,肌膚甲錯(cuò),面目黯黑者,當(dāng)合祛淤生新之法,可用大黃?蟲丸加減。
虛勞的治療應(yīng)從多方面著手,除藥物外,氣功、針灸、按摩等均可配合使用,治療中還需注意生活起居及飲食調(diào)攝,保持樂觀情緒,提高療效促進(jìn)康復(fù)。
虛勞一般病程較長,多為久病痼疾。其轉(zhuǎn)歸及預(yù)后與體質(zhì)的強(qiáng)弱、脾腎的盛衰,能否解除致病原因以及是否得到及時(shí)、正確的治療,護(hù)理等因素有密切關(guān)系。脾腎未衰,元?dú)馕磾?,納食尚可,脈象和緩者預(yù)后良好。反之形神衰憊,不思飲食,喘急氣促,腹瀉不止,脈象微弱或數(shù)甚,遲甚者,預(yù)后不良。
結(jié)語:
虛勞是多種慢性衰弱性證候的總稱。先天、后天、內(nèi)因、外內(nèi)的多種病因均會(huì)導(dǎo)致虛勞的產(chǎn)生。臟腑虧損、氣血陰陽不足為虛勞的基本病機(jī)。辨證以氣血陰陽為綱,五臟虛候?yàn)槟?。治療的基本原則是補(bǔ)益。必須根據(jù)病理屬性的不同,分別采用益氣、養(yǎng)血、滋陰溫陽的治療方藥,并應(yīng)結(jié)合五臟病位的不同而選方用藥,以加強(qiáng)治療的針對性。此外,由于五臟相關(guān)氣血同源、陰陽互根所以應(yīng)注意氣血、陰陽相兼為病及五臟之間的轉(zhuǎn)化。分清主次,兼顧治療。護(hù)理及飲食調(diào)攝對促進(jìn)虛勞的康復(fù)有重要作用。
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