三穩(wěn)是保障有效練功的因素

“三穩(wěn)”，是氣功界常用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，內(nèi)容包括起功穩(wěn)、行功穩(wěn)、收功穩(wěn)。它是練功注意事項(xiàng)中的重要內(nèi)容之一。

練功做到三穩(wěn)的原因與我們乘汽車(chē)的情形相似。每個(gè)人都有共同的乘車(chē)體驗(yàn)，誰(shuí)都喜歡乘坐那種起動(dòng)平穩(wěn)、行進(jìn)平穩(wěn)（包括速度快也平穩(wěn)）、制動(dòng)平穩(wěn)的車(chē)。對(duì)于那種猛然起動(dòng)、行進(jìn)中時(shí)快時(shí)慢、忽左忽右，并且經(jīng)常緊急剎車(chē)的車(chē)輛，沒(méi)人愿意乘坐，因?yàn)檫@種行車(chē)狀態(tài)讓人太不舒服了。行車(chē)要三穩(wěn)的道理雖然很好理解，但它畢竟與人體自身功能活動(dòng)狀態(tài)有質(zhì)的區(qū)別。如果從自身功能狀態(tài)來(lái)理解，那么練功三穩(wěn)與運(yùn)動(dòng)員賽前準(zhǔn)備和賽后活動(dòng)更一致。賽前的準(zhǔn)備活動(dòng)，是為使身體各部分的機(jī)能活動(dòng)能順利地適應(yīng)比賽時(shí)的劇烈變化，而賽后的放松活動(dòng)，則是使體內(nèi)劇烈的機(jī)能活動(dòng)狀態(tài)，逐步平穩(wěn)協(xié)調(diào)地恢復(fù)到正常狀態(tài)。氣功鍛煉也必須這樣做，才能收到滿意的效果。

氣功鍛煉可分為三個(gè)階段：從普通清醒狀態(tài)開(kāi)始練功至達(dá)到入靜狀態(tài)為第一階段，可稱(chēng)作起功階段。保持入靜狀態(tài)并主動(dòng)地進(jìn)行自我功能調(diào)整為第二階段，或稱(chēng)作行功階段。停止行功，使意識(shí)逐漸從入靜狀態(tài)回到清醒狀態(tài)為第三階段，亦可稱(chēng)作收功階段。學(xué)練氣功時(shí)，首先就要做到起功穩(wěn)，調(diào)整心理、功能和身體逐步地適應(yīng)練功意守的要求，使大腦逐漸由清醒過(guò)渡到入靜。如果這一階段不穩(wěn)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)心身放松，也不能達(dá)到真正入靜。其次要做到行功穩(wěn)，使注意力相對(duì)穩(wěn)定地集中在意守對(duì)象上，在機(jī)體功能自動(dòng)調(diào)整的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身心理—生理—形態(tài)反應(yīng)環(huán)節(jié)的主動(dòng)調(diào)整。如果這一階段不穩(wěn)，要么會(huì)使意識(shí)回到清醒狀態(tài)中要么使意識(shí)進(jìn)到睡眠狀態(tài)，失去了練功的意義。此外，練功偏差也多在這一階段，因行功不穩(wěn)、把握不當(dāng)而出現(xiàn)。第三要做到收功穩(wěn)，使意識(shí)慢慢地離開(kāi)意守對(duì)象，漸漸地回到正常清醒意識(shí)狀態(tài)中。如果這一階段不穩(wěn)，可使練功人頭腦昏沉或悶脹，身體倦怠無(wú)力。如果受外界刺激而突然回到清醒狀態(tài)，會(huì)感到很不舒服。

總之，氣功鍛煉只有真正地做到三穩(wěn)，才能獲得滿意的效果，避免出現(xiàn)偏差。而嚴(yán)格地按照練功要領(lǐng)進(jìn)行鍛煉，是實(shí)現(xiàn)三穩(wěn)的基礎(chǔ)和保證。尤其對(duì)呼吸、體勢(shì)、意念鍛煉火候的準(zhǔn)確把握，做到火候適度、循序漸進(jìn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)三穩(wěn)更有重要的指導(dǎo)意義。這里要格外強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)收功的問(wèn)題：練功結(jié)束前，一定要穩(wěn)穩(wěn)地收功，通過(guò)意識(shí)告訴自己，現(xiàn)在要收功了。慢慢抬起雙臂，搓搓兩手、搓搓頭面，慢慢地睜開(kāi)兩眼，清醒過(guò)來(lái)，以保證意識(shí)和身體機(jī)能協(xié)調(diào)地回到正常清醒中來(lái)。既使行功中遇到突然驚嚇刺激，也要進(jìn)行上述收功動(dòng)作，不要草草收?qǐng)觥?/span>