首頁 > 中醫(yī)文化 > 中醫(yī)古籍 > 明朝 > 正文

經(jīng)絡(luò)匯編

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間:2017/12/4

經(jīng)絡(luò)統(tǒng)序

經(jīng)絡(luò)者,人之元氣,伏于氣血之中,周身流行,晝夜無間,所謂脈也。其脈之直行大隧者為經(jīng),其脈之分派交經(jīng)者為絡(luò),其脈絡(luò)之支別者,如樹之有枝,又以其自直行之脈絡(luò),而旁行之者也。人肖天地以有生,其經(jīng)絡(luò)亦肖天地之時運以流行,如每日寅時肺臟生,卯時流入大腸經(jīng),辰胃巳脾午心火,未時又到小腸經(jīng),申屬膀胱酉屬腎,戊居包絡(luò)亥三焦,子膽丑肝又屬肺,十二經(jīng)脈任流行。十二經(jīng)之脈,一有壅滯則病,太過、不及則病,外邪入經(jīng)絡(luò)亦病。有始在一經(jīng),久而傳變,為癥多端,其癥各有經(jīng)絡(luò)。如一頭疼也,而有左右之分,前后不同;一眼病也,而有大、小、黑珠、白珠、上下胞之異,當分經(jīng)絡(luò)而治。經(jīng)絡(luò)不分,倘病在肺經(jīng)也而用心經(jīng)藥,則肺病不除,徒損其心;病在血分也而用氣藥,則氣受其傷,而血病益甚。至外邪入經(jīng)絡(luò),而為傳變之癥,尤不可不分經(jīng)絡(luò)。東垣曰∶傷寒邪在太陽經(jīng),誤用葛根湯,則引邪入陽明,是葛根湯乃陽明經(jīng)藥,非太陽經(jīng)藥也。由此推之,患病之夭于藥者,不知其幾許人矣。方書云∶“不明十二經(jīng)絡(luò),開口動手便錯?!闭\確論也。世之庸醫(yī),輒曰吾大方脈也,非針灸科,何必識穴。曾不思先知經(jīng)絡(luò),后能定穴,穴可不識,經(jīng)絡(luò)亦可不知乎?此其所以為庸也。今所匯之書,經(jīng)絡(luò)最晰。穴不混淆,使學(xué)人因穴以尋絡(luò),因絡(luò)以尋經(jīng),經(jīng)絡(luò)了然,直尋病源,庶用藥無惑。仁人君子有實心濟世者,當注意于此矣。

原始

萬物生于造化之中,必賴元氣累積,漸次而成形。兒在母腹之中,亦賴氣血滋長,漸次而成體。人物之生,皆有所本云,何也?太極乃一氣耳,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生五行,五行備而萬物生矣。當兩儀未判之先,總一太極也。太極如卵然,內(nèi)則陰陽混沌也,至開辟而分天地,輕清為天,重濁為地。天垂象而有日月星辰,地奠形而有山川土石,此兩儀生四象也。四象具而五行彰,一生水,水全清,未有渣滓;二生火,火則薰灼溷濁而將凝也;三生木,木則半剛半柔,而體質(zhì)成矣,四生金,全至剛而體質(zhì)堅矣;五生土,土則重大,質(zhì)濃而成形,是五行備矣。五行既備,則陰陽交合,而化生萬物也。人得天地之正氣而生,既有陰陽,即分男女,故稟干道之粹者為男,稟坤道之粹者為女,乃鐘五行之秀,得氣化之全者也。故頭圓象天,足方象地,兩目以象日月,四肢以象四時,五臟以象五行,六腑以象六氣,呼吸以象氣機,寤寐以象晝夜,血脈以象江河,毛發(fā)以象草木,骨節(jié)以象周天之度。一身之中,無不肖乎天地,天地間最靈于物者也。上以治歷明時,下以分州畫野,中以立綱陳紀。輔相天地之不及,裁成天地之太過,所以參天地而為三才也。其物之動而為獸者,稟陰陽之偏,頭體橫,四肢皆足而走。其物之動而為禽者,稟陰陽之盛,頭向上,而有翼能飛。其物之動而為水族者,稟陰陽之至,無翼足而沉水。植物本乎地,故根入于地,枝葉向乎天,此皆造化自然之妙也。今以人之形化言之?!兑住吩弧媚信啪?,萬物化生,蓋精血會聚,胎孕乃成。其胎一月如珠露,二月如桃花,三月男女分,四月形象具,五月筋骨成,六月毛發(fā)生。七月游其魂而能動左手,八月游其魄而能動右手,九月三轉(zhuǎn)身,十月滿足而生也。又曰∶一月為胞,精血凝也。二月為胎,形兆胚也。三月陽神為主魂,動生靈也(三魂,一曰爽靈,二月胎胱,三曰幽精)。四月陰靈為七魄,靜鎮(zhèn)形也,(七魄,一名尸狗,二名伏矢,三名雀陰,四名吞賊,五名非毒,六名除穢,七名臭肺)。五月五行分臟,以安神也。六月六律定腑,用滋靈也。七月七精開竅,通光明也。八月八景神具,降真靈也。九月宮室羅布,以定精也。十月氣足,萬象成也。又有云∶其臟腑生成之次第,若陰包陽者為男,先生左腎;陽包陰者為女,先生右腎。其次腎生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,以生其勝己者。腎屬水,故五贓由是為陰。其次心生小腸,小腸生大腸,大腸生膽。膽生胃,胃生膀胱,膀胱生三焦,以生其已勝者。小腸屬火,故六腑由是為陽。其次三焦生八脈,八脈生十二經(jīng),十二經(jīng)生十五絡(luò)。十五絡(luò)生一百八十系絡(luò),系絡(luò)生一百八十纏絡(luò),纏絡(luò)生三萬四千孫絡(luò),孫絡(luò)生三百二十五骨節(jié),骨節(jié)生三百二十五大穴,大穴生八萬四千毛竅,則耳、目、口、鼻、四肢、百骸之身,皆備矣。

   且婦人懷孕,其各經(jīng)逐月滋養(yǎng)胎元,皆有次第。一月足厥陰肝脈養(yǎng),二月足少陽膽脈養(yǎng),三月手厥陰心包絡(luò)脈養(yǎng),四月手少陽三焦脈養(yǎng),五月足太陰脾脈養(yǎng),六月足陽明胃脈養(yǎng),七月手太陰肺脈養(yǎng),八月手陽明大腸脈養(yǎng),九月足少陰腎脈養(yǎng),十月足太陽膀胱脈養(yǎng),諸陰陽各養(yǎng)兒三十日,惟手太陽小腸,與手少陰心脈,二脈不養(yǎng)者。以其下主月水,上為乳汁故也。若孕婦病而胎不安,就子所養(yǎng)月分,詳其氣血多寡,察其有余不足而調(diào)之。

肺臟之圖

《危言》曰∶肺者也,然居乎上,為五臟之華蓋。《醫(yī)旨緒余》曰,肺者勃也,言其氣勃郁也?!峨y經(jīng)》曰∶肺重三斤三兩。

手太陰經(jīng)肺

   肺者,相傳之官,治節(jié)出焉。統(tǒng)一身之氣,主藏魄,與大腸為表里。其母脾土,其子腎水。其克肝木,其賊心火。其華在毛,其充在皮。其位西,其時秋,其色白,其脈澀而短,其音商,其數(shù)九,其臭腥,其惡寒,其液涕,其聲哭,其味辛。在五行屬金,其外候竅通于鼻。其形四垂如蓋,六葉兩耳,凡八葉,附著于脊之第三椎,中有二十四空,虛如蜂窠,下無透竅,故吸之則滿,呼之則虛,一呼一吸,消息自然。司清濁之運化,為人身之橐龠,行列分布以行諸臟之氣。其經(jīng)多氣而少血,寅時氣血注此。其不足則太息,其有余則喘嗽。其平脈浮短,其賊脈洪。其死丙丁日。其畜馬,其谷稻,上為太白星。

   其見證也,善嚏,悲愁欲哭,灑浙寒熱,缺盆中痛,腹痛,肩背痛,臍右少腹脹痛,小便數(shù),溏泄,皮膚痛及麻木,喘、少氣,頰上氣見。形寒飲冷則傷肺。實則夢兵戈競擾,虛則夢田野平原。憂傷肺,喜勝憂,熱傷皮毛,寒勝熱,辛傷皮毛,苦勝辛。辛走氣,氣病毋多食辛。多食苦,則皮膚槁而毛拔。

   其經(jīng)之脈,起于中焦,受足厥陰之交,下絡(luò)大腸,復(fù)行本經(jīng)之外,還循胃口,迤邐上膈,而會屬于肺臟。從肺系出而橫行胸博四行之中府、云門,以出腋下;下循內(nèi),歷天府、俠白,行少陰心經(jīng)、手厥陰心主包絡(luò)兩經(jīng)之前,下入肘中,抵尺澤,循臂內(nèi)上骨之下,歷孔最、列缺穴,入寸口之經(jīng)渠、太淵,以上循魚際,出大指之端少商穴;而絡(luò)脈之支行者,從腕后列缺穴,達次指內(nèi)出其端,而交于手陽明經(jīng),由合骨二間三間以至于商陽穴,又自商陽而上行也。


肺臟諸穴歌

手太陰十一穴,中府云門天府列,俠白下尺澤,孔最見列缺,經(jīng)渠太淵下魚際,抵指少商如韭葉。

又分寸歌

太陰肺兮出中府,云門之下一寸許,云門璇璣旁六寸,巨骨之下二骨數(shù),天府腋下三寸求,俠白肘上五寸主,尺澤肘中約文論,孔最腕下七寸取,列缺腕上一寸半,經(jīng)渠寸口陷中是,太淵掌后橫紋頭,魚際節(jié)后散脈舉,少商大指端內(nèi)側(cè),鼻衄刺之立見止(璇現(xiàn),任脈穴名。巨骨,手陽明大腸經(jīng)穴名)。

大腸腑之圖

回腸者,以其回疊也;廣腸即回腸之更大者,直腸,又廣腸之末節(jié)也,下連肛門,是為谷道、后陰,一名魄門,總皆大腸也。廣腸長二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。

《難經(jīng)》曰∶大腸重二斤十二兩,肛門重十二兩?!段Q浴吩弧媚c者暢也,貴通暢也。


手陽明經(jīng)大腸

大腸者,傳導(dǎo)之官,變化出焉。其體長二丈一尺,廣四寸,徑一寸,當臍右回十六曲,受谷一斗,水七升半,其上口接小腸之下口。在干為庚,在支司酉,在五行屬金,在八卦為兌,與太陰肺為表里。其經(jīng)氣血俱多,卯時氣血注此。

其見證也,齒痛頗腫,目黃口干,鼻衄喉痹,肩前痛,大指次指難用,耳聾輝輝,耳肺嘈嘈,耳后、肩、肘臂外皆痛。氣滿,皮膚堅而不痛;氣盛,則脈太過而熱腫;虛則脈不給而寒。

其經(jīng)之脈,起于大指次指之端商陽穴,受手太陰之交,行陽之分。由是循次指之上廉,歷二間、三間以出合谷兩骨之風(fēng)復(fù)上入陽溪兩筋之中;自陽溪而上,循臂上廉之偏歷、溫溜、下廉、上廉、三里,入肘外廉之曲池,循膀外前廉,歷肘、五里、臂,絡(luò)手少陽之會,上肩至本經(jīng)之肩;出肩之前廉,循巨骨上行,會督之大椎,由大椎而下,入足陽明之缺盆,循足陽明之外絡(luò),繞肺臟,復(fù)下膈,當胃經(jīng)天樞之分會屬于大腸;其支者,自缺盆上行于頸,循天鼎、扶突上貫于頰,入下齒縫中,由齒縫復(fù)出俠口兩吻,相交于人中之內(nèi),左脈之右,右脈之左,上俠鼻孔,循禾、迎香,以交于足之陽明經(jīng),而由承泣、四白、巨、地倉至頭維,又自頭維而下行也。

大腸經(jīng)諸穴歌

手陽明廿穴名循商陽二間三間而行,歷合谷陽溪之俞過偏歷溫溜之濱,下廉上廉三里而近,曲池肘五里之程,臂肩上于巨骨,無鼎紆乎扶突,禾唇連,迎香鼻迫。