水族，有本民族的語言和傳統(tǒng)文字，水語屬漢藏語系壯侗語族侗水（侗臺(tái)）語支，水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自稱“睢（suǐ）”，關(guān)于水族的來源，有殷人后裔說、百越（兩廣）源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會(huì)習(xí)俗。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū)，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū)，此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

一、水族醫(yī)藥生態(tài)環(huán)境概況：

水族是中華56個(gè)民族大家庭中的一個(gè)成員之一。據(jù)公元2000年第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，全國(guó)水族人口總數(shù)為426900余人，主要分布在貴州省南部的三都水族自治縣及自治縣周邊的各縣市。另外，云南省的富源縣，廣西省北部的河池地區(qū)等均有水族的分布。

全國(guó)唯一的水族自治縣，位于貴州省黔南布依族苗族自治州的東南部，地處月亮山和雷公山之腹地，約當(dāng)東徑107040'，北緯25030'至26010'之間，地勢(shì)北向南傾斜，境內(nèi)山嶺連錦，溪流交錯(cuò)，其間夾著若干起伏的丘陵和平壩，海拔大多在500米至1000米之間，還有較著名的更頂山，老王山、銅馬山、小腦坡和堯人山等海拔都在1300米以上，水族聚居地區(qū)的河流屬珠江水系，主要有都柳江和龍江，這兩條河是水族的母親河。

水族地區(qū)境內(nèi)群山縱橫，山川秀麗、土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，森林茂密，都柳江沿岸有“百里林?！敝Q。是貴州省十個(gè)重點(diǎn)林業(yè)縣之一，也是全國(guó)有名的林業(yè)縣，在這特定的地理物種環(huán)境中，野生植物藥材種類繁多，同時(shí)也為各種動(dòng)物藥的生存創(chuàng)造了條件，就水族聚居地的三都，天然藥材資源極為豐富，盛產(chǎn)各種動(dòng)、值物藥材，有藥用草本三百多屬，上千余種。其中有麝香、熊膽、虎骨、牛黃、甲片、天麻、靈芝、一支箭、杜仲、銀杏等珍貴稀有的名貴藥材品種，有何首烏、五倍子、草烏、續(xù)斷、七葉一支花，沙參、桔梗、麥冬、夜交藤、墨旱蓮、三尖杉、松茯苓、益母草等數(shù)十種大宗藥材。自古以來，水族民間醫(yī)生，就是利用中草藥材，為民族繁衍昌盛，抵御疾病作出了較大的貢獻(xiàn)。豐富多彩的水族傳統(tǒng)醫(yī)藥，是勤勞智慧的水族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中與疾病作斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歲月里，逐漸認(rèn)識(shí)積累和形成了具有民族特色的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，它具有鮮明的民族性和地方性，有著兩千多年的歷史和民族文字，是中華民族博大宏深的傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分。

二、水族醫(yī)藥的起源和經(jīng)驗(yàn)積累

水族醫(yī)藥知識(shí)是廣大水族民群眾在長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)和積累起來的，人們?cè)诓杉蜐O獵時(shí)代就掌握了許多動(dòng)植物知識(shí)，從而辨識(shí)哪些可以食用，哪些有劇毒，哪些能夠解除疾病痛苦的動(dòng)植物種類。《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》“神農(nóng)仍始救民……嘗有百草之滋味，水泉之甘苦，今民知避就?！币话愣鄶?shù)都有醫(yī)療價(jià)值。我國(guó)各民族有不少關(guān)于祖先發(fā)明醫(yī)藥的傳統(tǒng)，其中漢族則認(rèn)為神農(nóng)發(fā)明了醫(yī)藥，《史記?補(bǔ)三皇記》?！吧褶r(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥?！鄙褶r(nóng)氏是漢族傳說中的人物，他是人民群眾智慧的象征，所謂神農(nóng)氏發(fā)明醫(yī)藥，也就是人民群眾發(fā)展民醫(yī)藥。從文化人類角度看，醫(yī)學(xué)的起源離不開人類的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。人類社會(huì)的初始階段，眾在尋找食物充饑的過程中，經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)踐，逐漸地認(rèn)識(shí)到某些植物對(duì)人體有害，某些植物還能治療某些疾病。這就是原始藥物知識(shí)的形成。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)時(shí)期，火的利用，使人類由生食到熟食大大縮短了消化食物的過程，有益于人體的健康。由于火的應(yīng)用，熟食技術(shù)的提高，陶器和青銅器物的應(yīng)用等，為湯液的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。人們用藥的知識(shí)不斷積累和豐富，隨著對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和不斷提高，使人們民在疾病作斗爭(zhēng)中根據(jù)不同病情，選擇單驗(yàn)方或多種藥物組成復(fù)方，并煎熬成湯液，服用既方便，也降低藥物的毒副作用，從而提高了療效。

慎終追遠(yuǎn)，探本溯源。水族是應(yīng)殷商遺民，有著極其深原的歷史淵源，是一個(gè)以稻作為主的農(nóng)業(yè)民族，自定居于現(xiàn)在生活的地域后，便一直居住在山區(qū)、高山陡崖、茂林深草是他們生息繁衍的世界。豐富的植物資源給水族人民的生活提供了方便?；ń?、姜蒜、黑白木耳等早就被水族人民用作食療；麝香、虎骨、熊膽、甲片、牛黃、何首烏、杜仲、桔梗、血藤等早被水族人民入藥。水族馳名的“九阡酒”就是用當(dāng)?shù)匾话俣喾N芳香植物藥，煮水制成的酒曲釀成。這種酒曲外敷可以止血，內(nèi)服可以治療五癆七弱，而用這種酒曲釀成的“九阡酒”味香馥郁，清甜可口，適當(dāng)飲用，能提神助興，舒筋活血，消腫止痛，活血化瘀，祛風(fēng)通絡(luò)，美容潤(rùn)膚，延年烏發(fā)等作用。

三、水族醫(yī)藥的挖掘，整理與使用

水族有其獨(dú)特的語言和文字，在醫(yī)理上則受《水書》和《易經(jīng)》“天人合”、“天地感應(yīng)”、“天示人以行事”及“五行生克”、“陰陽互補(bǔ)”的文化因素支配。水族醫(yī)藥蘊(yùn)含著深厚的民族文化積淀，體現(xiàn)人文與科學(xué)的統(tǒng)一，既有傳統(tǒng)醫(yī)藥的特征，又有民族自身的特點(diǎn)。

新中國(guó)的成立，給水族人民的醫(yī)藥發(fā)展帶來了新的紀(jì)元。1951年8月，召開了第一次全國(guó)民族衛(wèi)生工作會(huì)議，隨著全國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的政策，全國(guó)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)得以發(fā)展，使少數(shù)民族民間醫(yī)師開始進(jìn)入農(nóng)村入了農(nóng)村初級(jí)衛(wèi)生組織，以他們獨(dú)特的醫(yī)療技術(shù)為廣大的人民群眾服務(wù)。有的水族民間醫(yī)生還成了區(qū)、鄉(xiāng)衛(wèi)生院的業(yè)務(wù)骨干，在治療農(nóng)村常見病，多發(fā)病方面，發(fā)揮了積極的作用。

在水族主要聚居區(qū)的三都水族自治縣，于1985年和1972年，開展了兩次較大的采、種、制和學(xué)、認(rèn)、用中草藥的群眾運(yùn)動(dòng)，1972年組織群眾1800多人，采集中草藥材5萬多公斤，首先在水龍區(qū)醫(yī)院建立制劑室、自制中草藥針劑、片劑、膏、水酊、丸散等種藥物劑型，用于防病治病，收到了一定的效果。隨后大河、周覃、都江、普安、城關(guān)等區(qū)醫(yī)院和縣醫(yī)院都先后建立了制劑室，自制各種草藥劑型，品種達(dá)68種。民族醫(yī)藥的劑型研究及推廣應(yīng)用得到了廣泛的發(fā)展。

為搜集、挖掘、整理和弘揚(yáng)水族民間醫(yī)藥驗(yàn)方，于1958年秋1972年春，1974年夏，先后召開了全縣中草藥民間醫(yī)生座談會(huì)，動(dòng)員民族民間醫(yī)藥人員獻(xiàn)方獻(xiàn)藥活動(dòng)，特別在水族聚居的中和、周覃、九阡多次召開了民間醫(yī)藥人員座談會(huì)，參加人數(shù)到1500余人次，獻(xiàn)出藥方4000多個(gè)，匯集編印了《三都水族自治縣中草藥驗(yàn)方選編》內(nèi)部發(fā)行。1983年縣農(nóng)業(yè)區(qū)劃委員會(huì)畜牧組開展畜牧資源調(diào)查，附帶調(diào)查中草藥近1000余種。1987年，根據(jù)中央和省政府《關(guān)于認(rèn)真搞好中草藥資源普查工作的通知》精神，縣衛(wèi)生局和縣藥材公司抽調(diào)人員深入境內(nèi)21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1000多個(gè)村寨進(jìn)行中草藥資源普查，行程2400多公里，采集藥物標(biāo)本154種312屬401種，其中植物藥373種動(dòng)物藥25種，礦物藥3種?；菊莆樟丝h境內(nèi)藥材資源基本情況。

從1989年開始在境內(nèi)建設(shè)10多個(gè)中藥栽培基地，栽培杜仲，黃柏、桂皮、桔梗等，計(jì)3萬余畝，保證了民族藥物中栽培類的藥材資源。1992年由貴州省中醫(yī)研究所民族醫(yī)藥室承擔(dān)的課題，經(jīng)兩年多的時(shí)間，在省內(nèi)水族集中居住的地區(qū)深入調(diào)查，走訪民族醫(yī)生114人次，召開了各種形式的座談會(huì)，系統(tǒng)地收集、整理了民間藥物201種，單驗(yàn)方268個(gè)，該課題已于1995年初通過了專家鑒定，課題資料比較全面地反映了民族醫(yī)藥特色，研究成果已有10多篇論文在國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表，并在全國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議上進(jìn)行多次交流。該課題已獲1995年貴州省衛(wèi)生廳科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，同時(shí)相繼完善縣自治條例民族醫(yī)藥相關(guān)條款，對(duì)縣內(nèi)森林游覽共及民間藥物特產(chǎn)區(qū)從法律上給予保護(hù)。2005年三都縣人民政府投資10萬元派民間藥師和有關(guān)醫(yī)藥專家深入全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)采集大量的動(dòng)、植物藥種，通過系統(tǒng)的篩選和科學(xué)的鑒定，制成藥物標(biāo)本1068種，并標(biāo)上藥物名稱（國(guó)際音標(biāo)音）異名、來源、藥物形態(tài)，生長(zhǎng)習(xí)性、性味、功能，主治、用法、用量采集地點(diǎn)等文字說明，并且對(duì)藥種的原生態(tài)全用采照制版，生動(dòng)逼真，這樣，與1997年曾出版的《水族醫(yī)藥》一書大大擴(kuò)充了藥物種類及醫(yī)史，醫(yī)理等方面的內(nèi)容，比較更系統(tǒng)，更全面地反映水族醫(yī)藥資源狀況，寫成了《中國(guó)水藥寶典》一書，已經(jīng)出版。2007年又在縣鵬城醫(yī)院設(shè)立中草藥研究所，對(duì)民族醫(yī)藥史，民族醫(yī)藥基礎(chǔ)理論，民族藥物，民族學(xué)驗(yàn)方選，制作秘方和治療方法等進(jìn)行研究和保護(hù)；并將骨傷類，骨質(zhì)增生類，結(jié)石類等民族醫(yī)藥民族傳統(tǒng)驗(yàn)方，引入醫(yī)院進(jìn)行臨床用藥觀察。在鵬城醫(yī)院的基礎(chǔ)上成立中醫(yī)院。民族醫(yī)藥在民間廣泛應(yīng)用，挽救成千上萬的生命和健康，為三都地方創(chuàng)造了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的開發(fā)利用日益受到重視，并為民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，三都民族醫(yī)藥技藝已被貴州省列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，并準(zhǔn)備將其申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，進(jìn)一步加大民族醫(yī)藥保護(hù)力度。

根據(jù)衛(wèi)生部提出“認(rèn)清形勢(shì)、理清思路，扎實(shí)工作，努力開創(chuàng)民族工作的新局面”的要求，在上級(jí)醫(yī)療主管部門及政府的大力支持下，完善并加強(qiáng)中醫(yī)隊(duì)伍的建設(shè)，增加基礎(chǔ)設(shè)施投入，在原有專科的基礎(chǔ)上，大力挖掘，整理民族民間醫(yī)藥有效驗(yàn)方，使民族醫(yī)藥在新型合作醫(yī)療中發(fā)揮積極的作用。讓民族醫(yī)藥為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。同時(shí)對(duì)激發(fā)水族人民的自尊心，自信心和民族自豪感，提高民族地位和民族醫(yī)療衛(wèi)生質(zhì)量具有十分重要的意義。