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水族

簡(jiǎn)要

水族,有本民族的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文字,水語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水(侗臺(tái))語(yǔ)支,水族古文字體系保留著圖畫(huà)文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自稱(chēng)“?。╯uǐ)”,關(guān)于水族的來(lái)源,有殷人后裔說(shuō)、百越(兩廣)源流說(shuō)、江西遷來(lái)說(shuō)、江南遷來(lái)說(shuō)等說(shuō)法。水書(shū)是夏商文化的孑遺,屬水族的精神支柱。魚(yú)是水族的圖騰,飯稻羹魚(yú)是水族的重要社會(huì)習(xí)俗。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶,貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū),黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū),此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

民族醫(yī)藥

一、水族醫(yī)藥生態(tài)環(huán)境概況:

水族是中華56個(gè)民族大家庭中的一個(gè)成員之一。據(jù)公元2000年第五次人口普查統(tǒng)計(jì),全國(guó)水族人口總數(shù)為426900余人,主要分布在貴州省南部的三都水族自治縣及自治縣周邊的各縣市。另外,云南省的富源縣,廣西省北部的河池地區(qū)等均有水族的分布。

全國(guó)唯一的水族自治縣,位于貴州省黔南布依族苗族自治州的東南部,地處月亮山和雷公山之腹地,約當(dāng)東徑107040',北緯25030'至26010'之間,地勢(shì)北向南傾斜,境內(nèi)山嶺連錦,溪流交錯(cuò),其間夾著若干起伏的丘陵和平壩,海拔大多在500米至1000米之間,還有較著名的更頂山,老王山、銅馬山、小腦坡和堯人山等海拔都在1300米以上,水族聚居地區(qū)的河流屬珠江水系,主要有都柳江和龍江,這兩條河是水族的母親河。

水族地區(qū)境內(nèi)群山縱橫,山川秀麗、土地肥沃,氣候溫和,雨量充沛,森林茂密,都柳江沿岸有“百里林?!敝Q(chēng)。是貴州省十個(gè)重點(diǎn)林業(yè)縣之一,也是全國(guó)有名的林業(yè)縣,在這特定的地理物種環(huán)境中,野生植物藥材種類(lèi)繁多,同時(shí)也為各種動(dòng)物藥的生存創(chuàng)造了條件,就水族聚居地的三都,天然藥材資源極為豐富,盛產(chǎn)各種動(dòng)、值物藥材,有藥用草本三百多屬,上千余種。其中有麝香、熊膽、虎骨、牛黃、甲片、天麻、靈芝、一支箭、杜仲、銀杏等珍貴稀有的名貴藥材品種,有何首烏、五倍子、草烏、續(xù)斷、七葉一支花,沙參、桔梗、麥冬、夜交藤、墨旱蓮、三尖杉、松茯苓、益母草等數(shù)十種大宗藥材。自古以來(lái),水族民間醫(yī)生,就是利用中草藥材,為民族繁衍昌盛,抵御疾病作出了較大的貢獻(xiàn)。豐富多彩的水族傳統(tǒng)醫(yī)藥,是勤勞智慧的水族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中與疾病作斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)歲月里,逐漸認(rèn)識(shí)積累和形成了具有民族特色的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶,它具有鮮明的民族性和地方性,有著兩千多年的歷史和民族文字,是中華民族博大宏深的傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分。

二、水族醫(yī)藥的起源和經(jīng)驗(yàn)積累

水族醫(yī)藥知識(shí)是廣大水族民群眾在長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)和積累起來(lái)的,人們?cè)诓杉蜐O獵時(shí)代就掌握了許多動(dòng)植物知識(shí),從而辨識(shí)哪些可以食用,哪些有劇毒,哪些能夠解除疾病痛苦的動(dòng)植物種類(lèi)。《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》“神農(nóng)仍始救民……嘗有百草之滋味,水泉之甘苦,今民知避就?!币话愣鄶?shù)都有醫(yī)療價(jià)值。我國(guó)各民族有不少關(guān)于祖先發(fā)明醫(yī)藥的傳統(tǒng),其中漢族則認(rèn)為神農(nóng)發(fā)明了醫(yī)藥,《史記?補(bǔ)三皇記》?!吧褶r(nóng)嘗百草,始有醫(yī)藥。”神農(nóng)氏是漢族傳說(shuō)中的人物,他是人民群眾智慧的象征,所謂神農(nóng)氏發(fā)明醫(yī)藥,也就是人民群眾發(fā)展民醫(yī)藥。從文化人類(lèi)角度看,醫(yī)學(xué)的起源離不開(kāi)人類(lèi)的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。人類(lèi)社會(huì)的初始階段,眾在尋找食物充饑的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)踐,逐漸地認(rèn)識(shí)到某些植物對(duì)人體有害,某些植物還能治療某些疾病。這就是原始藥物知識(shí)的形成。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)時(shí)期,火的利用,使人類(lèi)由生食到熟食大大縮短了消化食物的過(guò)程,有益于人體的健康。由于火的應(yīng)用,熟食技術(shù)的提高,陶器和青銅器物的應(yīng)用等,為湯液的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。人們用藥的知識(shí)不斷積累和豐富,隨著對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和不斷提高,使人們民在疾病作斗爭(zhēng)中根據(jù)不同病情,選擇單驗(yàn)方或多種藥物組成復(fù)方,并煎熬成湯液,服用既方便,也降低藥物的毒副作用,從而提高了療效。

慎終追遠(yuǎn),探本溯源。水族是應(yīng)殷商遺民,有著極其深原的歷史淵源,是一個(gè)以稻作為主的農(nóng)業(yè)民族,自定居于現(xiàn)在生活的地域后,便一直居住在山區(qū)、高山陡崖、茂林深草是他們生息繁衍的世界。豐富的植物資源給水族人民的生活提供了方便?;ń?、姜蒜、黑白木耳等早就被水族人民用作食療;麝香、虎骨、熊膽、甲片、牛黃、何首烏、杜仲、桔梗、血藤等早被水族人民入藥。水族馳名的“九阡酒”就是用當(dāng)?shù)匾话俣喾N芳香植物藥,煮水制成的酒曲釀成。這種酒曲外敷可以止血,內(nèi)服可以治療五癆七弱,而用這種酒曲釀成的“九阡酒”味香馥郁,清甜可口,適當(dāng)飲用,能提神助興,舒筋活血,消腫止痛,活血化瘀,祛風(fēng)通絡(luò),美容潤(rùn)膚,延年烏發(fā)等作用。

三、水族醫(yī)藥的挖掘,整理與使用

水族有其獨(dú)特的語(yǔ)言和文字,在醫(yī)理上則受《水書(shū)》和《易經(jīng)》“天人合”、“天地感應(yīng)”、“天示人以行事”及“五行生克”、“陰陽(yáng)互補(bǔ)”的文化因素支配。水族醫(yī)藥蘊(yùn)含著深厚的民族文化積淀,體現(xiàn)人文與科學(xué)的統(tǒng)一,既有傳統(tǒng)醫(yī)藥的特征,又有民族自身的特點(diǎn)。

新中國(guó)的成立,給水族人民的醫(yī)藥發(fā)展帶來(lái)了新的紀(jì)元。1951年8月,召開(kāi)了第一次全國(guó)民族衛(wèi)生工作會(huì)議,隨著全國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的政策,全國(guó)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)得以發(fā)展,使少數(shù)民族民間醫(yī)師開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)村入了農(nóng)村初級(jí)衛(wèi)生組織,以他們獨(dú)特的醫(yī)療技術(shù)為廣大的人民群眾服務(wù)。有的水族民間醫(yī)生還成了區(qū)、鄉(xiāng)衛(wèi)生院的業(yè)務(wù)骨干,在治療農(nóng)村常見(jiàn)病,多發(fā)病方面,發(fā)揮了積極的作用。

在水族主要聚居區(qū)的三都水族自治縣,于1985年和1972年,開(kāi)展了兩次較大的采、種、制和學(xué)、認(rèn)、用中草藥的群眾運(yùn)動(dòng),1972年組織群眾1800多人,采集中草藥材5萬(wàn)多公斤,首先在水龍區(qū)醫(yī)院建立制劑室、自制中草藥針劑、片劑、膏、水酊、丸散等種藥物劑型,用于防病治病,收到了一定的效果。隨后大河、周覃、都江、普安、城關(guān)等區(qū)醫(yī)院和縣醫(yī)院都先后建立了制劑室,自制各種草藥劑型,品種達(dá)68種。民族醫(yī)藥的劑型研究及推廣應(yīng)用得到了廣泛的發(fā)展。

為搜集、挖掘、整理和弘揚(yáng)水族民間醫(yī)藥驗(yàn)方,于1958年秋1972年春,1974年夏,先后召開(kāi)了全縣中草藥民間醫(yī)生座談會(huì),動(dòng)員民族民間醫(yī)藥人員獻(xiàn)方獻(xiàn)藥活動(dòng),特別在水族聚居的中和、周覃、九阡多次召開(kāi)了民間醫(yī)藥人員座談會(huì),參加人數(shù)到1500余人次,獻(xiàn)出藥方4000多個(gè),匯集編印了《三都水族自治縣中草藥驗(yàn)方選編》內(nèi)部發(fā)行。1983年縣農(nóng)業(yè)區(qū)劃委員會(huì)畜牧組開(kāi)展畜牧資源調(diào)查,附帶調(diào)查中草藥近1000余種。1987年,根據(jù)中央和省政府《關(guān)于認(rèn)真搞好中草藥資源普查工作的通知》精神,縣衛(wèi)生局和縣藥材公司抽調(diào)人員深入境內(nèi)21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),1000多個(gè)村寨進(jìn)行中草藥資源普查,行程2400多公里,采集藥物標(biāo)本154種312屬401種,其中植物藥373種動(dòng)物藥25種,礦物藥3種?;菊莆樟丝h境內(nèi)藥材資源基本情況。

從1989年開(kāi)始在境內(nèi)建設(shè)10多個(gè)中藥栽培基地,栽培杜仲,黃柏、桂皮、桔梗等,計(jì)3萬(wàn)余畝,保證了民族藥物中栽培類(lèi)的藥材資源。1992年由貴州省中醫(yī)研究所民族醫(yī)藥室承擔(dān)的課題,經(jīng)兩年多的時(shí)間,在省內(nèi)水族集中居住的地區(qū)深入調(diào)查,走訪(fǎng)民族醫(yī)生114人次,召開(kāi)了各種形式的座談會(huì),系統(tǒng)地收集、整理了民間藥物201種,單驗(yàn)方268個(gè),該課題已于1995年初通過(guò)了專(zhuān)家鑒定,課題資料比較全面地反映了民族醫(yī)藥特色,研究成果已有10多篇論文在國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)術(shù)刊物上公開(kāi)發(fā)表,并在全國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議上進(jìn)行多次交流。該課題已獲1995年貴州省衛(wèi)生廳科技進(jìn)步二等獎(jiǎng),同時(shí)相繼完善縣自治條例民族醫(yī)藥相關(guān)條款,對(duì)縣內(nèi)森林游覽共及民間藥物特產(chǎn)區(qū)從法律上給予保護(hù)。2005年三都縣人民政府投資10萬(wàn)元派民間藥師和有關(guān)醫(yī)藥專(zhuān)家深入全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)采集大量的動(dòng)、植物藥種,通過(guò)系統(tǒng)的篩選和科學(xué)的鑒定,制成藥物標(biāo)本1068種,并標(biāo)上藥物名稱(chēng)(國(guó)際音標(biāo)音)異名、來(lái)源、藥物形態(tài),生長(zhǎng)習(xí)性、性味、功能,主治、用法、用量采集地點(diǎn)等文字說(shuō)明,并且對(duì)藥種的原生態(tài)全用采照制版,生動(dòng)逼真,這樣,與1997年曾出版的《水族醫(yī)藥》一書(shū)大大擴(kuò)充了藥物種類(lèi)及醫(yī)史,醫(yī)理等方面的內(nèi)容,比較更系統(tǒng),更全面地反映水族醫(yī)藥資源狀況,寫(xiě)成了《中國(guó)水藥寶典》一書(shū),已經(jīng)出版。2007年又在縣鵬城醫(yī)院設(shè)立中草藥研究所,對(duì)民族醫(yī)藥史,民族醫(yī)藥基礎(chǔ)理論,民族藥物,民族學(xué)驗(yàn)方選,制作秘方和治療方法等進(jìn)行研究和保護(hù);并將骨傷類(lèi),骨質(zhì)增生類(lèi),結(jié)石類(lèi)等民族醫(yī)藥民族傳統(tǒng)驗(yàn)方,引入醫(yī)院進(jìn)行臨床用藥觀察。在鵬城醫(yī)院的基礎(chǔ)上成立中醫(yī)院。民族醫(yī)藥在民間廣泛應(yīng)用,挽救成千上萬(wàn)的生命和健康,為三都地方創(chuàng)造了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的開(kāi)發(fā)利用日益受到重視,并為民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前,三都民族醫(yī)藥技藝已被貴州省列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,并準(zhǔn)備將其申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,進(jìn)一步加大民族醫(yī)藥保護(hù)力度。

根據(jù)衛(wèi)生部提出“認(rèn)清形勢(shì)、理清思路,扎實(shí)工作,努力開(kāi)創(chuàng)民族工作的新局面”的要求,在上級(jí)醫(yī)療主管部門(mén)及政府的大力支持下,完善并加強(qiáng)中醫(yī)隊(duì)伍的建設(shè),增加基礎(chǔ)設(shè)施投入,在原有專(zhuān)科的基礎(chǔ)上,大力挖掘,整理民族民間醫(yī)藥有效驗(yàn)方,使民族醫(yī)藥在新型合作醫(yī)療中發(fā)揮積極的作用。讓民族醫(yī)藥為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。同時(shí)對(duì)激發(fā)水族人民的自尊心,自信心和民族自豪感,提高民族地位和民族醫(yī)療衛(wèi)生質(zhì)量具有十分重要的意義。