京族，也稱為越族，民族語言為京語，由于語言因素復(fù)雜，語言學(xué)家難以確定其語言屬系。

京族主體在東南亞，中國境內(nèi)的京族主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港市，主要聚居在東興市江平鎮(zhèn)的澫尾、山心、巫頭三個海島上，三島素有“京族三島”之稱。

京族醫(yī)藥是我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥之一。生活在廣西東興市江平鎮(zhèn)的京族人民，與海毗鄰而居，形成了豐富的漁家文化。京族并不是中國土著的少數(shù)民族，而是以百越后裔駱越一僚為主體的民族。據(jù)史料記載，我國的京族先民大約在公元16世紀(jì)初陸續(xù)從越南涂山(今越南海防市一帶)等地遷移過來，至今已有500年的歷史，最先居住在巫頭島和江平鎮(zhèn)附近的寨頭村，后來才逐漸向?yàn)r尾、山心、譚吉、巫頭及恒望、紅坎、竹山等地區(qū)遷移。目前京族主要分布在東興市江平鎮(zhèn)的瀝尾、巫頭、山心等3個小島上，俗稱“京族三島”。

京族人民世居祖國南疆，由于艱苦獨(dú)特的生活環(huán)境、勞作方式和閉塞的交通條件，京族人民為了生存和民族繁衍，在長期與疾病斗爭、維護(hù)健康的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的京族醫(yī)藥文化，是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥體系中不可或缺的一部分，為京族人民的繁衍生息和健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，至今仍在為保障京族人民的健康發(fā)揮著重要作用。

京族人民生活的地區(qū)，有著豐富的藥材資源，尤其是獨(dú)特的海洋藥物資源，為京族醫(yī)藥的起源和發(fā)展提供了理論的基礎(chǔ)，較其他民族傳統(tǒng)醫(yī)藥也有著自己的特色?！熬┳迦龒u”地處亞熱帶地區(qū)，多為平原、丘陵和海灣灘涂地形，土壤地質(zhì)大多為赤紅壤和濱海鹽土(砂質(zhì))，造就了植物資源的多樣性和古老性。據(jù)初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“京族三島”共有野生植物634種，其中有藥用價值的植物396種。

京醫(yī)的基礎(chǔ)理論，融合了京族民間醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)、中醫(yī)理論以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一些知識。其基本要點(diǎn)：理論框架是以中醫(yī)的陰陽理論、五臟六腑理論、望聞問切診斷方法、藥物內(nèi)服加針刺穴位治療方法等為主。京醫(yī)臨床診斷以辨病為主，病名以主要癥狀為依據(jù)，補(bǔ)充一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷，形成了參合京醫(yī)和中醫(yī)，貫通傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的模式。

京醫(yī)的診斷方法基本上全盤接收中醫(yī)學(xué)的診斷體系。在長期的醫(yī)療實(shí)踐活動中，京族民間醫(yī)生主要通過望、聞、問、切等四種手段來收集病情資料，采取局部與整體結(jié)合、區(qū)別部位、綜合分析來對癥下藥。

京族人民遷至“京族三島”后，隨著社會的發(fā)展和受到各民族醫(yī)療技術(shù)的影響，他們逐漸對各種疾病有了一定認(rèn)識，治病方法也有所改進(jìn)。京族醫(yī)生從用最簡單的草藥、海洋藥治療疾病，逐漸過渡到總結(jié)眾人經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證，從單方進(jìn)化至復(fù)方，經(jīng)過長期臨床觀察，醫(yī)療技術(shù)水平得到了質(zhì)的提高；加上不斷地和漢族、壯族等其他兄弟民族拜師交友，互相學(xué)習(xí)，也使臨床治療效果得到進(jìn)一步的提高。

京族主要聚居在素有"京族三島"之稱的中國廣西壯族自治區(qū)的污尾、巫頭、山心三個小島上。京族過去被稱為越族，1958京族年正式改名為京族。京族主要從事沿海漁業(yè)。近年京族三島又發(fā)展了農(nóng)業(yè)、魚類加工業(yè)和人工珍珠養(yǎng)殖場。京族主要從事海洋漁業(yè)，同時又受民族歷史文化傳統(tǒng)的影響，表現(xiàn)在飲食習(xí)俗上就是從大米為主食，紅薯、芋頭為雜食、喜食魚、蝦、蟹、魚汁及糯米制品。婦女愛嚼檳榔。

京族的民間故事，包括“京族三島”來歷的傳說、反帝斗爭故事、機(jī)智人物故事、愛情故事、世態(tài)人情故事等，真實(shí)動人，豐富多彩。這些民間故事，大都被賦予了社會的色彩，以贊頌京族人美麗的家鄉(xiāng)、京族人對真善美的向往以及對邪惡勢力的鄙視和憎惡。故事情節(jié)曲折，引人入勝。其中，不乏具有養(yǎng)生長壽、行善慎獨(dú)的故事。