《素問·四氣調(diào)神大論》曰:“夏:月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實?!毕娜轮傅氖菑牧⑾牡搅⑶锴埃⑾?、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個節(jié)氣。立夏、小滿在農(nóng)歷四月前后,稱為孟夏,天氣慢慢變熱,植物繁茂,這一季節(jié)對心臟的生理活動非常有利,人和節(jié)氣相交之時應該順之。因此,在整個夏季的養(yǎng)生中要特別注重養(yǎng)護心臟。
【心為一身之主】
《醫(yī)學源流論》記載:“心為一身之主,臟腑百骸皆聽命于心,故為君 主。心藏神,故為神明之用?!敝嗅t(yī)文獻中把心解釋為血肉之心和神明之心。血肉之心就是指實質性的心臟;《醫(yī)學入門》記載:“血肉之心形如未開蓮花,居肺下肝上是也。神明之心……主宰萬事萬物,虛靈不昧是也?!?/span>
【統(tǒng)帥全身的心肪】
人體的心臟和各臟腑器官的關系如同國君和臣子的關系,它們各有分工,相互協(xié)調(diào),共同維持人體的陰陽調(diào)和。
①人的心臟如同國君,起統(tǒng)領全身作用。
②人的膻中如同內(nèi)臣,主心之指令的傳達。
③人的腎如同謀士,作用為藏精壯骨。
④人的膽如同諫臣,對營養(yǎng)和糟粕加以分辨。
⑤人的大腸如同漕官,起傳導運輸作用。
⑥人的膀胱如同縣官,作用為氣化水液。
⑦人的脾胃如同倉庫之官,主食物的接收與消化。
⑧人的三焦如同共工,對全身水道起疏通作用。
⑨人的小腸如同稅官,接收胃中的食物后進行消化與吸收。
⑩人的肝如同將軍,起疏泄作用,可令臟腑維持平衡。
【心主血脈,主神】
心主血脈包括主血和主脈兩方面。血指的是血液;脈指的是脈管,又叫經(jīng)脈,是血液運行的通道。心臟與脈管相連,形成一個密閉的系統(tǒng),成為血液循環(huán)的樞紐。心臟的跳動推動全身脈管中血液的循環(huán),周流不息,成為血液循環(huán)的動力。
心主神志,既是心主神明,又稱心藏神。所謂的神,中醫(yī)學對其有廣義和狹義之分。廣義的神,是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn),它涵蓋了人體的形象、面色、眼神、言語、應答、肢體活動的姿態(tài)等;而狹義的神,即心所主之神志,多指人的精神、意識、思維活動等。神的形成在藏象學中認為,精氣是構成人體和維持機體生命活動的物質基礎,也是產(chǎn)生神的物質基礎。神由先天之精氣所化生,在胚胎形成之時,生命之神也就產(chǎn)生了。
立夏節(jié)氣常常衣單被薄,但即使體健之人也要謹防外感,一旦患病不可輕易運用發(fā)汗之劑,以免汗多傷心。老年人更要注意避免氣血瘀滯,以防心臟病的發(fā)作。故立夏之季的精神調(diào)養(yǎng)強調(diào)情宜開懷、安閑自樂,切忌暴喜傷心。