明清時(shí)期，據(jù)清人董善慶《云龍記往》中的記載：“明初段保為長(zhǎng)?！薄埃ū＃┲岭u足山訪，土人曰：此山有雞足皇帝之神，保詣祭歸，遂繪其象為云龍土主神，人有疾，禱則愈，至今土民祀之?！薄对讫堉葜尽罚ㄓ赫荆┚砦澹骸胺膊≌?，酬神必宰豬羊，備燒酒紙錠，延巫曰香童者數(shù)人，歌舞以樂(lè)神?！薄对讫堉葜尽罚ㄓ赫荆┚砥撸骸八幹畬偈模骸簏S、黃芩、黃柏、小黃連、茯苓、黃精、柴胡、何首烏、蓬術(shù)、金銀花、葛根、香附、枸杞、五倍子’。香之屬五：‘木檀香、降真香、桂皮香、青香’?！币陨嫌涊d表明清阿昌族仍然延續(xù)了有病時(shí)主要是靠祭祀活動(dòng)來(lái)驅(qū)除，同時(shí)使用藥材治療疾病。