近年來，民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展相繼被納入《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃(2015—2020年)》、《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(2016—2030年)》等多項國家重要戰(zhàn)略規(guī)劃，尤其《中醫(yī)藥法》的出臺，使民族醫(yī)藥迎來了空前的發(fā)展機遇。我國少數(shù)民族人口占全國人口總數(shù)的8.41%、民族自治地方的面積占國土總面積的64%，占邊境線的約70%。
唐宋以前的阿昌族醫(yī)藥發(fā)展
唐宋以前的阿昌族先民，處于大范圍的流動、遷徙時期，對其社會結(jié)構(gòu)和歷史，包括醫(yī)藥狀況，古文獻沒有記載。從唐代以后的文獻記錄來看，唐宋以前的阿昌族先民的生產(chǎn)方式以釆集、狩獵和游牧為主。這一時期，據(jù)清人董善慶《云龍記往》的記載，公元6~7世紀之間，阿昌族部落酋長早概，兼并了蒲蠻落，成為了云龍地區(qū)各部落的首領(lǐng)，此后部落首領(lǐng)“以鐵印券為憑，不得擅立”。早概始傳至元末，有35代，云龍境內(nèi)的阿昌族勢力日益強盛，阿昌族信仰的原始宗教初步形成并定型，不斷發(fā)展演變形成了“萬物有靈”的多神信仰體系。
原文標題：唐宋以前的阿昌族醫(yī)藥發(fā)展
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